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　　《等待》讀后感2000字！

　　18年了，如此漫長(zhǎng)的時(shí)光，孔林和吳曼娜就在一直等待，孔林等著和他的鄉(xiāng)下老婆淑玉離婚，吳曼娜等著能有朝一日和孔林結(jié)婚。當(dāng)小說(shuō)交代完了三個(gè)人的生活環(huán)境和現(xiàn)狀，已經(jīng)隱約的讓人感覺(jué)如果孔林和吳曼娜不能很快的結(jié)婚，那么等待將是最可怕的殺手。

　　無(wú)疑，吳曼娜這個(gè)角色其實(shí)是最悲慘的，一個(gè)女孩的大好青春在一個(gè)毫無(wú)意義的等待中就這樣煙消云散了。原先其實(shí)也不理解，但是隨著閱歷的增加就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們用生命無(wú)止境的去等待一樣?xùn)|西時(shí)候，那么在我們得到了它的同時(shí)，它往往已經(jīng)是變了味的。在短暫的生命中，等待并不是一個(gè)好的選擇，活在當(dāng)下才是。吳曼娜如果在發(fā)現(xiàn)孔林和她結(jié)婚無(wú)望的時(shí)候，能及時(shí)的抽出自己，尋找屬于自己的愛(ài)情歸屬，那么她的生活一定不會(huì)是小說(shuō)中的那樣。

　　她和孔林一樣，對(duì)待婚姻這件事都沒(méi)有認(rèn)清自己的位置。雙方中，孔林當(dāng)然是受傷害最小的，作為傳統(tǒng)意義強(qiáng)勢(shì)的男性角色，甚至都是他來(lái)主導(dǎo)解出自己已有的婚姻。孔林只是交換，從已有的不喜歡換做另一個(gè)自己喜歡的。但是對(duì)于吳曼娜卻是致命的。她沒(méi)有退路，在社會(huì)的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)中，她已經(jīng)被釘在孔林未婚妻的角色上，她一無(wú)所有，唯一能爭(zhēng)取到的只能是孔林的心。而這種蒼白的爭(zhēng)取到后來(lái)卻會(huì)讓她的整個(gè)心靈造成一定程度的扭曲。恰到好處的地方是，小說(shuō)背景是文革時(shí)期。悲劇也就順理成章的油然而生。我曾想過(guò)如果是放在現(xiàn)在這個(gè)階段，想必吳曼娜早就能找到自己的新歡，不會(huì)在孔林這里苦苦等待了。

　　再看孔林，很多人都責(zé)備孔林的不作為，在我看來(lái)，他所謂的知識(shí)分子清高的性情和對(duì)世事的不諳才是構(gòu)成他行為的主體。更何況，他在這段感情里始終處于實(shí)際上的優(yōu)勢(shì)地位（既是男性，又是已婚）。所以他心里再怎么喜歡、愛(ài)戀吳曼娜，他的行為主體只會(huì)隨波逐流。說(shuō)白了，孔林有點(diǎn)像溫室里的花朵，他沒(méi)有真正得到過(guò)社會(huì)的歷練，簡(jiǎn)直是白紙一張。這點(diǎn)作者巧妙的安排了楊庚的出現(xiàn)跟他進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比。楊庚不僅加重了吳曼娜的悲情，也讓讀者更加深刻的感受到了孔林對(duì)人世間種種的那個(gè)幾乎完全無(wú)知的狀態(tài)。有時(shí)候想想，不是說(shuō)孔林的愚蠢，而是說(shuō)那些被保護(hù)的特別好的一些人（不管是公司、學(xué)校還是家庭）其實(shí)更容易在社會(huì)中受到一些沖擊。尤其是喜歡埋頭做技術(shù)卻不看世界的人。

　　但是，當(dāng)吳曼娜和孔林真正結(jié)婚了以后，孔林很快就發(fā)現(xiàn)了他好像并不能接收這樣的婚姻。生活的瑣碎，吳曼娜已經(jīng)變得乖戾的脾性都無(wú)時(shí)不刻的在考驗(yàn)他對(duì)這個(gè)婚姻的耐心。他開始產(chǎn)生了一種和淑玉在一起的安寧生活的向往。他好像有意識(shí)無(wú)意識(shí)的在等待身患重病的吳曼娜的死亡，以解脫他自己的這種糟糕的狀態(tài)。書中沒(méi)有告訴我們明確的結(jié)局，這個(gè)故事沒(méi)有完，盡管我并不喜歡這種開放式的結(jié)尾，但它給到的啟示可以更多。

　　反觀整個(gè)小說(shuō)，除了上述兩位情感冤家，我看到了一個(gè)真正有趣的值得學(xué)習(xí)的人——淑玉。她的出場(chǎng)很沒(méi)有存在感，農(nóng)村婦女、顯老、小腳。字里行間跳出來(lái)的人物非常形象，就是一個(gè)隨處可見的農(nóng)村老太（盡管實(shí)際年齡不大）。由于父母指配的原因，她嫁給孔林，我也為孔林有一點(diǎn)鳴不平，兩人真不配啊！但是當(dāng)事情的推波助瀾的發(fā)展，淑玉能讓人感覺(jué)到的是她自己的波瀾不驚。

　　我相信她肯定對(duì)孔林提出的離婚很不情愿，但是她能做什么？她只做好她自己。外界是什么怎么樣她管不到。她很清楚自己的能力，她當(dāng)一天的媳婦就做好媳婦該做的事，當(dāng)一天的媽就做好媽該做的事。誠(chéng)然這里有一種認(rèn)命的思想，舊社會(huì)女性的思想。嫁過(guò)來(lái)了就是男方家的人。盡管我對(duì)此相當(dāng)不齒（特別是淑玉給孔林幾乎皇帝禮遇）。但是慢慢我們就發(fā)現(xiàn)，她才是生活的最好的人。她每天都在活她自己。說(shuō)她安于現(xiàn)狀也好，說(shuō)她活在當(dāng)下也罷。顯而易見的是，沒(méi)有太多的幻想，才更容易腳踏實(shí)地的生活。

　　這是一本很不錯(cuò)的適合中年人閱讀的書。為什么是中年人？因?yàn)橹心晔且粋�(gè)矛盾的年歲，它少了年輕的奮發(fā)，多了對(duì)世事的閱覽。同時(shí)它也沒(méi)有年老的衰頹到失去了探索和品味生活的興趣。那我們?cè)趺醋霾拍苌畹淖詈茫棵總�(gè)人答案肯定不一樣。我想四十不惑，不惑之年我們應(yīng)該至少部分的了解我們自己了，包括自己的身體也包括自己的性格特征、思維方式甚至思想三觀。足夠多的認(rèn)清了自己后，我們需要做的就是認(rèn)命。正所謂有所為，有所不為。就像巴菲特說(shuō)的，知道自己的能力圈，只在自己的能力范圍內(nèi)做事。小說(shuō)里孔林的悲劇就在看不清楚自己，而吳曼娜的悲劇在于不僅看不清自己，更看不清楚孔林。只有農(nóng)村婦女淑玉，從小就被教育要嫁雞隨雞嫁狗隨狗，有著被現(xiàn)代人所詬病的小農(nóng)封建思想，卻頗具諷刺意味的活成了小說(shuō)里唯一沒(méi)有悲劇味道的角色。