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　　《遭遇阿甘本》讀后感1500字！

　　全書所談大概是阿甘本的幾個觀點之核心。所牽涉的哲學概念以及人物都并不是輕易進入的主。單單從自己的感受來說，讀阿甘本，確實提供給了我思考當下我們所面臨生存境況的一些路徑。讀書之中，也是多有心中感動之處，此下簡語帶我自己的一些感想。

　　其一，書P205，談及例外狀態及其包含的灰色地帶。阿甘本以奧斯維辛為例來談。一開始讀的時候并不能夠認同“灰色地帶會隨時發生在我們身邊”這樣的一句話，對我來說，無論是再殘酷的歷史也終究只是歷史，身處國家之中，無法體認。然而阿甘本接下來所舉的現實例子，確實讓我太過不堪與難受。我們大多數人每每更多的是充當著一個旁觀者的角色，坐在沙發上喝著可樂看伊拉克戰爭的新聞就是我們生活的常態，熒幕上發生的一切我們只當做新聞來看，只當做遙遠的事件來看，我們的身份是一個旁觀者，或者說無關者。我們沒有辦法感同身受的去體認正在遭受戰爭折磨的人們，我們感受不到戰爭帶給他們的痛苦與磨難，我們對這些人的理解僅僅停留在“與自己無關緊要的人”，我們在別人的災難面前不動聲色，甚至歡娛作樂。我們忽略了他們和我們一樣是平等的相同的“人”的身份，他們對我們來說只是影像或者只是統計的數字，甚至都可能是我們看不到的數字。我們不變態，我們悠閑，而這實際上或者潛在的讓我們成為了戰爭的幫兇，我們沒有強烈的愿望去改變他們所面臨的現實，我們只在乎自己是否過得好壞，可是我們忽略了他們與我們一樣都是同等的生命，我們沒有理由不相信那樣的現實會在某一天發生在我們身上。在這個意義上，我們成為麻木的觀看者，成為習以為常的觀看者。結合今年武漢新冠疫情來談，我們所能看到的是一天天新增的數字，而我們忽略的是那些數字背后的每一個生命，我們不能夠想象武漢到底經歷了什么樣疫情的洗禮，我們也不知道身患肺炎的病人如何度過生死之關，我們唯一的變化就是從一開始的瘋狂警示到兩個月之后的麻木不仁。

　　如果我們不能擁有這份內醒和理解，我們的生命終將活在漂浮不定的絕望之中，希望便無從談起了。

　　第二，書P253頁。新的生物性身份識別系統的普及讓人與人之間的親密關系走向消亡。我們彼此靠近，但我們彼此陌生。我們的交際越來越依賴于機器，獲得虛擬的親密感。打個自己的例子，與人在微信里聊天的時候聊的火熱，借助平臺可以表達自己多余的隱性的情感，然而一旦在現實中碰面，雙方經常會出現面對面玩手機的狀況，想來實在是諷刺。這是一個惡性循環，數碼摧毀了人與人真實交流的可能性，我們體察不到對方說話的語氣，聲音，口氣，表情，我們面對的始終是一張屏幕。越喪失，便越渴望，渴望伸展到機器所能覆蓋的無限而細微的各種地方，越是如此，我們便越是缺失。這里還要提到的是，機器對于人的反作用，數碼擬真，最后我們會混淆，長此以往在這種狀態之下，我們的機體會適應會被異化，我們會混淆現實與虛擬，我們將無法辯識，我們再也沒有所謂的人的能力。

　　我們需要意識到的是，所謂的電子設備之后是沒有人的！試想，倘若一個人可以在全部是電子設備的社會中滿足生存，這樣的體驗會是怎樣。Onlyyou！人已經不能再通過他人來獲得認同自己了，人只能通過無限多的機器來識別自己作為一個生物。在這過程中，專屬于人的“人格”已經全然消失，我們不再是人，我們只是一個生物。

　　而如何對抗這樣的現實，我自己的思考如下：科技進步是我們無法遏制的現實，重要的是我們面對如此被電子化數碼化時代的態度，我們要嘗試拜托數碼對我們多余的困擾，我們要多建立人與人交流的空間，德里達說，“現代社會維持人與人之間的最后一道防線便是情感”。如果沒得情感，我們果真成為行尸走肉了，我們果真只是某類生物了。情感，情感好難啊，但是要有反抗現實的勇氣和追求真實的決心。