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　　《走出中國近代史》讀后感1000字！

　　做事情、干工作，也要有“治學”的態度。

　　一開始的時候顯然是望文生義了，還以為著名歷史學家章開沅先生的《走出中國近代史》是一本普及中國近代史知識的書呢；等收到了書并且開始讀了幾篇，才注意到這本書其實是章開沅先生多年來治學育人思想和經驗的集子，其中收錄了章開沅先生或考訂史實、或品評文章、或吟詠抒懷、或經世論道的歷年隨筆——嚴格來講也不是說沒有涉及到歷史，只是不那么直接罷了。

　　歷史是什么？簡而言之，歷史就是已經發生了的人和事。歷史又有什么用呢？唐太宗李世民說：“以史為鑒，可以知興替�！苯裉斓奈覀冄芯繗v史，就是要通過全面、客觀、公正地評介歷史事件與歷史人物，來找到某種規律，并用于指導當下和將來的實踐。這個意義或者說價值其實是一以貫之的，中外皆然。而作為一位歷史學者，在從事學術研究和參與社會活動的過程中，章開沅先生尤為難能可貴的是，他始終堅持唯物史觀，具有一種史家良知。

　　何以謂之“史家良知”呢？舉個例子：東漢末年，賈詡的一生特別是其政治生涯中，雖不乏起伏曲折，卻終于能夠以高位高壽善終，這與其遇事奉行自全之道有著密切的關系。陳壽在著《三國志》中，既對賈詡自全行事如實記述，但又不乏回護之詞。裴松之作注則以“臣松之以為”來據實批評賈詡政治品格不良，且能夠指出陳壽之處置不當，這就是一種史家良知。而章開沅先生在他的歷史研究中，完全具備了一名歷史學家所應有的社會責任感。譬如在《走出中國近代史》一書開篇之作《讀書與做人》中，章開沅先生說，“我大學沒有畢業，所以我沒有什么學歷”，而當南京大學根據政策規定可以給他補發文憑的時候，他卻沒要！原因則是——“我說我是金陵大學的學生，你發的是南京大學的文憑，我不能要。”換成是別人，估計就欣然接受了。而章開沅先生卻沒有這樣做。以他的史學地位，居然連本科文憑也沒有，確實很難想象！所以確如書名，章開沅先生是在教學生以及更多的人，如何“做人”。

　　做人、做事，章開沅先生還講到了更多。他在《史學的品格》中，談到了史學的可貴品格究竟有哪些？首先就是要誠實，也就是要求實存真；其次是要有扎扎實實的實證功夫；第三，是要有良好的學風。最后，章開沅先生得出的結論是，“一切真正的學者應該站穩腳跟，堅守規范，道德自律，以挽狂瀾于既倒的大無畏氣概推動良好學風的發展”。這一點，對于每一個讀者，無論是從事什么樣工作的，都具有極大的啟示作用。做任何事情，都要具備基本的品格，不能人云亦云，不能為了某種需要而違背原則。

　　司馬遷在《報任安書》的時候寫到他為什么“就極刑而無慍色”，目的就在于要完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉業，也就是完成今天二十四史開篇之作《史記》！而整本《走出中國近代史》所透露的，也正是章開沅先生的思想境界與事業心的體現。他認為，史學不僅僅是回顧過去，還應立足現實、面向未來，關注整個歷史的走向，以及當前人類面臨的一些重大問題。說的雖然是史學家做學問的根本目的，其實也是在提醒每一個人，無論做什么，如果能夠具備了“治學”的嚴謹、認真、細致的態度，那就距離成功不會有多遠了——至少，他終究會有所收獲的。