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　　《千曲川風情：島崎藤村散文集》讀后感1000字！

　　“城市”在許多作家眼中都被當作是人為創造的產物，缺乏靈氣與自然力，有的人疲于從已創造好的事物中提取素材進行再創造，山間田園成了他們多年摸滾打爬后的向往，比如不為五斗米折腰的陶淵明，說出“許多人釣了一輩子的魚，卻不知道他們釣魚的目的并不是為了魚”的生活哲學家梭羅，總愛在鄉下閑情漫步的德富蘆花與島崎藤村。

　　無論是在城市還是在鄉村，人眼所觀察到的事物大同小異，但每個人對事物的感知力與敏銳度是不一樣的，描寫城市最容易落于窠臼，城市是純粹的人為產物，鋼鐵森林從地上拔起的時候，“燈火通明”、“繁榮昌盛”、“車水馬龍”等等詞語它們就像超市促銷貨物時用明眼的黃色膠帶捆綁在“城市”身上的附屬品。這類詞語看多了，難免會審美疲勞，記錄城市發展的時候，一不小心就寫成了流水賬，要把城市寫活、寫新，可以從富有生命力的“人”入手。

　　赫拉克利特說，“人不能踏進同一條河流中兩次。”那么這句話反過來講，也是同一個理兒，“河流不能承載同一個人兩次。”“河流”即“城市”，城市中的每個人每天的生活都是不一樣的。家境殷實又玩世不恭的永井荷酷愛寫城市，手里持個蝙蝠傘，腳踏晴日木屐，“啪嗒啪嗒”，在東京的大街小巷一逛就是一整天，也不知是在尋覓心儀的姑娘還是閑得慌，別看他整天無所事事，他對生活的洞察力可謂是已入臻境，比如寫東京冬季的小巷，“冬夜，這里有坐在被爐前傾聽鄰家三味線琴音的樂趣。不買報紙，世間新聞盡可從多嘴鄉舌的老婆婆那里得知。害喘病的隱者的咳嗽，不必特別打招呼，當會起到夜間防賊的作用。如此小巷就是一部小說的世界，于難言的悲哀之中，自然伴隨著一種深切而有滑稽的情趣。”這段話就像是一段刨去了歌詞的純音樂，有聲音，但是靜謐。有城市的空曠感，卻也有與空曠、寂寥相距甚遠的人情味，這味道如彈簧般來去自由。以前看友人La寫城市，樓層對面有人賣力地蹬著動感單車，他說那個人就像是小倉鼠不知疲倦的在轉輪上奔跑著，這句話我記憶深刻，鮮有人將金屬質感的物體與毛茸茸的生命聯系在一起，有著強烈反差的事物卻意外的契合，這種將物與物之間看不見的壁壘敲破的寫作手法實屬驚艷，深覺其筆力深厚，感知敏銳。

　　現在我們離開城市，將鏡頭拉向鄉村，鄉村的景色有明顯的季節性，春天百花盛開，夏天蟲鳥嘶鳴，秋天碩果累累，冬天寒風凜冽，寫鄉村比寫城市更容易，如果說城市的一塵不變容易鈍化創造力，那么萬物復蘇的鄉村則為作家提供了無窮的靈感。比如德富蘆花寫春天，“自然界的春天宛若慈母。人同自然融為一體，投身在自然的懷抱里，哀怨有限的人生，仰慕無限的永恒。就是說，一旦投入慈母的懷抱，便會產生一種近乎撒嬌的悲哀。”物我統一，用私人的情感去升華春天的景色，將情與景調和為渾然一體的人文世界。

　　再看島崎藤村寫山川里的景色，“每下一場雨，溫暖便增加了幾分。從二月下旬到三月初，櫻樹和梅樹的蓓蕾次第打苞兒。背陰的雪漸漸融化，灰色的地面呈現出黃色來。春雨喜降之后，濕漉漉的梅泛著新紅。草屋頂上長時間埋在雪層里的青苔驟然返青。溫馨的風吹拂著，晴空的顏色也逐漸加濃。那像羊群一般變幻莫測的白云和黃云，宛若春之先驅，乘著微風飄飛。”“陰、紅、青”、白、黃、濃”，用顏色寫景，每句話都是一種色彩，文字充當畫筆，將它們涂抹在畫板上。繪畫的手法用在文字里，頗有點醉翁之意不在酒，歪打正著。

　　嘮叨了這么多，寫景寫情，其實很簡單，一句生活俗語便可概括了之。“炒肉用植物油，炒菜用動物油。”