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　　《宣華錄》讀后感1500字唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

　　中國從夏帶算起有5000年的歷史，在這悠久的時間長河中對應誕生了很多朝代。唐宋元明清，這些離我們較近的朝代大多人都很了解，尤其清朝被演繹出了不少影視劇，更是讓大家耳熟能詳。我有一位好朋友雖然對歷史不感興趣，但卻對清朝的皇帝順序以及君臣之間的矛盾、戰役等門清，一問才知道她特別喜歡看電視，看了很多關于清朝的電視劇所以不用翻歷史書就對清朝的歷史如數家珍。

　　不過令人遺憾的是，夾在唐宋之間的“五代十國”時期卻鮮為人知，這段承唐啟宋的歷史到底是什么樣的呢？五代主要是存在于北方，是當時的正統政權，他們是一個取代一個的，并不是并存的。十國主要是中原地區之外的政權，大多數都是存在于南方，都是并存的，史書上記載的稱為前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十余個割據政權。

　　五代十國期間的前蜀國是其中一個蠻有趣的時期，最有趣的地方在兩代統治者。第一代統治者王建作為開國皇帝，卻出身貧寒的賣餅人家，年輕時是個無賴之徒，被鄉人稱為“賊王八”，為了討生活去販賣私鹽，被判死刑卻死里逃生，投軍后靠著自己的才智開創一代功業。

　　王建從一介莽夫到尊為皇帝，可謂真真正正的寒門出貴子的樣板。

　　王建在位時期，勵精圖治，注重農桑，基業得以穩固。

　　第二代蜀主王衍卻荒淫無度，生活奢靡，大量修建繁華綺麗的樓臺亭閣，把蜀宮打造為如迷樓般的繁艷勝景，宣華苑就是其一。

　　知名學者蘇泓月寫的《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》恰是這樣的一本講述處在五代十國期間前蜀國宮中的一些“八卦”的書，這里的“八卦”不是粗糙的嚼舌根，而是事無巨細地講述古代達官貴人、帝王的生活情景。

　　蘇泓月是金陵人，學者、作家，主要研究方向是中國古代藝術與漢傳佛教。《宣華錄》這本書的巧妙之處不是直接敘述，而是以花蕊夫人的詩詞為載體，在解讀詩詞的過程中，輔以生活中的真實情景，令瑰麗奢靡的宮廷生活如巨畫徐徐展現，情景鮮活，令人如臨其境。

　　依宮詞中涉及內容，細分為十二卷：宮闕樓臺、繡陌交通、良工巧物、花果栽植、宴飲行樂、應時飲饌、四時嘉節、閑情逸趣、騎馬射獵、歌臺舞榭、謫仙冠裳、宮人日常。多種生活場景，多重人物描寫。

　　“汗濕紅妝行漸困，岸頭相喚洗花鈿。”

　　春日艷陽高照，宮女們走在花樹芳草間，不覺間泛起了困意，此時又香汗淋漓，弄濕了臉上的妝容，彼此呼喚著來到池水邊洗把臉，涼爽一下，洗著洗著把額頭中間的花鈿也洗掉了。這個畫面像極了我們初高中時學校組織戶外活動的情景，走得又累又熱，如果在路上恰巧遇到可以洗臉的水龍頭，大家就會招呼自己最好的朋友去洗臉涼快下。這時性格活潑的同學會趁人不注意掬起一捧水灑向邊上的同學，被潑濕的同學既可氣又好笑，立馬反擊，于是剛才疲乏的狀態，立即切換成自由嬉鬧的景象，青春爛漫的畫面任何時候回憶起來都是美好的。

　　前蜀時期的化妝步驟格外復雜：調粉敷面，在額頭上涂額黃，施胭脂，由淺入深畫眉毛，在酒窩位置開淺顏，眼角邊抹上兩彎斜紅，嘴唇點紅，最后在粘花鈿。唐朝以來女子在臉上縱橫紛疊又貼又畫，這樣畫好妝的臉猶如丹霞金蕊裝飾著一樣，異常明媚可人。

　　因貼花鈿可以讓臉部灼灼其華，花鈿因此衍生出了多重樣式，有心形、桃形、扇形、花形、鳥形等，還有和原始圖騰比較相近的抽象紋樣。雖然貼花鈿要花費很多時間精力，愛美的宮人依然爭相粘貼。

　　白居易在詩中寫道：“一丈毯，千兩絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”

　　宣華苑中的蜀錦地毯有華美的編織圖案，用紅藍花染色使色不單調，而且地毯有長長的立絨，美人的繡花鞋都可陷入其中。

　　織成這樣的地毯需要花費大量的物料、人力，在當時物力人力極度貧乏的年代這僅僅只是不起眼的在地上鋪設都這么奢侈，宮中其他用度奢靡到何種境地，恐怕還要超出我們的想象力。

　　萬物相對，越是盛景，越是一個繁華的空幻，透露著未世的悲愴。如果把宣華苑看成一座承載繁華幻境的池苑，它靈空勝境，凌波靜蕩，像一個美麗脆弱的綺夢，越是聲色綺艷的背后，越潛藏著對人世悲涼的失落。

　　“恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”原來白居易早就看穿這一切，才會生出這樣的感慨。