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　　《瑪法達(dá)看世界》讀后感1000字足球、探戈、瑪法達(dá)，作為西班牙語(yǔ)世界里最著名的小女孩、如今阿根廷旅游業(yè)最可愛的代言人，瑪法諾的形象在阿根廷，甚至智利、秘魯?shù)壤∶乐迖?guó)家隨處可見。

　　布宜諾斯艾利斯市智利街371號(hào)——季諾創(chuàng)作瑪法達(dá)時(shí)居住的地方，也就是瑪法達(dá)的家，每天都有排隊(duì)等待拍照的游客。

　　瑪法達(dá)，這個(gè)出場(chǎng)時(shí)設(shè)定為6歲的小女孩，生活在20世紀(jì)50至60年代阿根廷一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，最初是季諾按推銷曼斯菲爾德系列家用電器的廣告公司的要求，模仿查爾斯·舒爾茨的《花生漫畫》等形象，在1964年塑造出來(lái),并以M字母為開頭為其取名為瑪法達(dá)。季諾翻看了大量的《花生漫畫》，并承認(rèn)自己受到了查爾斯·舒爾茨作品極大的影響。安伯托·艾柯認(rèn)為瑪法達(dá)和查理·布朗分別代表了來(lái)自南北半球的被世界忽視的孩子的聲音。

　　阿根廷得益于豐富的自然資源，20世紀(jì)初，傳統(tǒng)阿根廷家庭都有著滿足物質(zhì)需求和社會(huì)地位的簡(jiǎn)單理想，孩子小學(xué)畢業(yè)后能夠獲得一份收入不錯(cuò)的工作，從最底層做起，再慢慢晉升。在歐洲深陷一戰(zhàn)泥潭之時(shí)，這里吸引了源源不斷的來(lái)自西班牙、意大利的移民攜家?guī)Э诘囟ň印?/P>

　　這種簡(jiǎn)單樸素的理想在1930年9月6日被徹底擊碎，一場(chǎng)軍事政變結(jié)束了阿根廷69年的憲-政時(shí)期，阿根廷進(jìn)入了一個(gè)恐慌的年代，整個(gè)二十世紀(jì)阿根廷共發(fā)生了六次軍事政變，分別在1930年、1943年、1955年、1952年、1966年和1976年。在國(guó)內(nèi)文人政府和軍人獨(dú)裁的反復(fù)爭(zhēng)斗，與世界冷戰(zhàn)白熱化的背景下，持續(xù)的恐懼與人權(quán)暴力讓坐擁得天獨(dú)厚自然資源的國(guó)家，陷入了長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)泥潭中。

　　季諾說(shuō)，每個(gè)人是他所處時(shí)代的產(chǎn)物，而不是他的國(guó)家的產(chǎn)物。從這可以看出，瑪法達(dá)標(biāo)志性的愁眉不展、一臉錯(cuò)愕的表情和似微風(fēng)吹過(guò)、不著痕跡的吐槽與控訴，針對(duì)的不只是自己的祖國(guó)，更多的是這個(gè)世界和全人類。

　　瑪法達(dá)除了整日為天下事憂愁，還不愛喝湯。好像只有這種執(zhí)念才證明她還是一個(gè)沒長(zhǎng)大的孩子，但其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)有很多解讀，據(jù)說(shuō)阿根廷人認(rèn)為小孩子喝湯會(huì)長(zhǎng)得快，瑪法達(dá)對(duì)喝湯十分抗拒，表示她不愿長(zhǎng)大成為大人。

　　還有分析認(rèn)為，湯影射了阿根廷當(dāng)時(shí)的軍事統(tǒng)治，象征著壓制，是一切不得違背的嚴(yán)格規(guī)定，正是這些規(guī)定和義務(wù)奪走了人們的自由。我倒覺得，一個(gè)討厭某種食物的孩子，會(huì)在每個(gè)讓人厭煩的餐桌時(shí)光里，把它想象成惡魔怪獸，不斷編造出它的可怕故事。

　　看瑪法達(dá)和她的朋友們的言語(yǔ)，常讓我感受到一種探戈的神韻閃耀其中。探戈歌詞多使用俚語(yǔ)，其中描繪的世界豐富多彩，總基調(diào)則是尖銳的現(xiàn)實(shí)主義，在其中還存在著一種道德觀，這種道德觀對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和貴族階級(jí)的要求比對(duì)工人階級(jí)和探戈起源的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的要求要高得多。探戈中存在著一種固有的悲憫，但當(dāng)人們?nèi)ツ切┯刑礁暌魳凡⒖梢蕴璧牡胤綍r(shí)，他們并不是去那里訴苦，更不會(huì)在那里制造悲傷。相反，他們應(yīng)該是要遠(yuǎn)離痛苦，遠(yuǎn)離殘酷的現(xiàn)實(shí)，去尋找日常生活中無(wú)法獲取的快樂。

　　從小就喜歡披頭士樂隊(duì)的瑪法達(dá)，不知道是否也喜歡探戈？長(zhǎng)達(dá)后會(huì)不會(huì)去寫探戈，她會(huì)怎么書寫貧困？如何談?wù)撟杂桑繉?duì)性別話題有什么看法？面對(duì)今天的世界還有什么想說(shuō)的嗎？