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　　一位偏激的哲學家-《教育何為》讀后感2000字！

　　因為我目前從事的是博物館教育行業，所以對于談教育的書比較感興趣。

　　這本書是我讀的第一本尼采的作品，它比純哲學書好懂，因為尼采創設了一種情境：兩個大學生、一位老哲學家和他的弟子（青年教師），四人在萊茵河邊論道。周國平的翻譯和導讀也很精彩，所以我很順暢地讀完了，自認了解了尼采想表達的關于教育的見地，按慣例寫一下讀后感。

　　第一講，否定了現代教育的兩種傾向“擴大教育的傾向”和“縮小教育的傾向”。

　　擴大教育的傾向，是指教育過度普及化。他指出，這種過度普及的教育，是“生計機構”，目的在讓人有一技之長，然后盡量多的以此賺錢。他認為生計機構和教育機構是完全不同的，但目前的生計機構嚴重擠壓甚至取代了真正的教育。

　　縮小教育的傾向，一是指教育淪為學術分工的工廠。他指出，現在學術分工太細，一個人想在某個領域有所作為，基本上就要對別的領域不聞不問，這樣的人能成為某一行業的精英，但其本質是一個特定的、技藝精湛的螺絲釘，隸屬于一臺特定的機器（機構）。因此，學術分工只培養出了片面的人。尼采認為這種縮小教育也在毀滅教育。二是指教育淪為國家的工具。國家控制教育，掌握對大學的監控權。為了國家自身的利益，用最大規模的教育培養盡可能多的公務員和軍隊，以便跟其它國家競爭。這必然導致教育的變質。

　　第二講，闡述人文教育必須注重嚴格的語言訓練。他認為語言藝術是一切藝術的基礎，對青年嚴格進行母語（德語）訓練是必要的，能讓人培養正確的藝術感覺和良好的趣味。

　　他提到了文學教育中的一個現象：學生在未經良好訓練的情況下，一味個性化地完成德語作業（我理解的是詩、文章之類的），使自己的作品笨拙可笑。但教師卻不認為是自己教導不夠的原因，而是指責學生的作品不夠好，然后扼殺這種原創性、把贊美的話施舍給了千篇一律的中等貨色。

　　第三講，堅定指出教育的使命就是培養少數人（天才）。尼采認為由于教育的盲目擴大，使教師和學生的數量過多、品質太差，使真正夠格的教師被邊緣化。

　　不過他也認為，天才的真正來源并不在教育中。天才具有形而上的來源和使命，是大自然本身產生出來用以解說其永恒意圖的。所以天才是天生的，不可能被教育出來。而教育的使命，就是給天才以重視和保護，為天才成長提供適宜的土壤。

　　第四講，談教育機構與生計機構的對立。任何把謀生方法作為前景的教育都不是真正的教育，這種過于理性、過度科學化的教育更強調競爭、強調如何征服自然，扼殺了人們對自然萬物形而上的領悟能力。

　　在尼采看來，萬物的統一性不能憑邏輯推理達到，而是一種切身的感應。他對人與自然的關系的描述，類似海德格爾“詩意的棲居”的概念，引一點原文感受一下：

　　“如果你們想引導一個青年走上正確教育的小道，就當心別去妨礙他與自然結成樸素、信任、私密般的關系：森林、巖石、波浪、猛禽、孤單的花朵、蝴蝶、草地、山坡都必定在用自己的語言對他說話，在它們之中，他必定宛如在無數互相投射的映像和鏡像之中，在變幻著的現象之彩色旋渦之中，重新認識了自己；如此他將憑借自然的偉大譬喻不知不覺地感應到萬物的形而上的統一，立刻恬然休憩于她的永恒的持久性和必然性。”

　　第五講，提出衡量大學教育的三個尺度：哲學的悟性、正確的藝術感覺、古典人文的修養。

　　哲學始于對世界和人生的驚疑，以及尋求萬物統一性的愿望。大學應該對學生表現出的這種悟性加以保護和引導，而非排擠和扼殺。

　　正確的藝術感，就是前文提到的，要加強對藝術的訓練，尤其嚴肅對待母語（德語）的訓練。

　　古典人文的修養，是指古希臘羅馬的文化。尼采把古希臘成為“真正唯一的教育故鄉”，是歐洲文精神的源頭。他希望大學能做到真正的古典教育，而不是把古典文學作為他們謀求一份舒適職業的工具，把古典文化變成人們牽強附會的學術把戲。

　　讀尼采的文字始終有一種緊繃感。不像毛姆，雖然也譏諷庸人，但諷刺中始終有一份同情和自省。尼采是天才，所以他為天才和精英代言。那些不那么出色的普通人，至少在他這本書的論調里，是被忽視和無視的。尼采認為教育是為少數人、為精英、為天才準備的。培養精英的錢從哪里來？就得犧牲大多數平凡人的利益。

　　我認為不是這樣的。當然，天才是全世界的財富，應該尊重和保護天才。但也必須允許平凡人和庸才的存在，尊重人和人的不同，尊重每個人不同的選擇。黑格爾的“國家螺絲”不一定對，但尼采完全駁斥黑格爾的這種觀點、無疑是偏激的。

　　尼采是天才，也是偏激的天才。他在一條路上走的太遠，所以他最終發狂，他和他的信徒也都是比較極端和偏激的人，例如希特勒、瓦格納。他和他的信徒們，總讓我想起湯姆·里德爾（《哈利·波特》里最終成為伏地魔的少年），為了更偉大的利益、不惜踐踏和犧牲他們認為不重要的人。少年時聰明絕頂的湯姆·里德爾，為了追求“更偉大的利益”，最終把靈魂撕成碎片、成為了殺人無數的伏地魔。

　　總而言之，我贊同尼采關于天才的描述，不贊同他關于普通人要徹底為天才服務的觀念。天才有的像高更和梵高，能自發自為的產生與成長，不論外界多么壓抑；有的是傷仲永，中間會自己夭折，不見得一定跟教育或社會有關系。人人都有追求自己所想要的生活的權力，有受教育的權力。沒有人有權力要求一些人必須為另一些人做什么。

　　他關于教育機構、關于大學教育、關于教師素養的有些建議倒是可以思考和參考。