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　　《極簡時(shí)尚史》讀后感1000字！

　　正所謂“三分長相，七分打扮”“人靠衣裝馬靠鞍”，人們對美的追求，對時(shí)尚的追求，演變成對時(shí)裝的要求。

　　有人說流行即是時(shí)尚，有人說品味就是時(shí)尚，也有的人說，“甭管時(shí)尚不時(shí)尚，我覺得好看就行了”。那么，在你眼中的“時(shí)尚”又是什么呢？

　　只要你有穿搭的需求，對時(shí)尚的解讀和追求就絕對不會(huì)停止。單從裙裝來看，巴斯?fàn)柸梗琒形女裝，高腰女裙，霍布爾裙，工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮也成就了時(shí)裝的美好時(shí)代。燈罩裙，針織面料連衣裙，網(wǎng)球裙，小黑裙，絲綢印花連衣裙，甚至還有超現(xiàn)實(shí)派的“龍蝦裙”，不得不說《極簡時(shí)尚史》真的讓人大開眼界。

　　“時(shí)尚是輪回的藝術(shù)，不變的是愛美的初心”，個(gè)人很喜歡《極簡時(shí)尚史》簡介里的這句話。我們參考著時(shí)尚，跟隨著所謂的潮流，潮流也跟著我們的選擇。“從歷史的針腳看見時(shí)尚的足跡”，不同時(shí)期的時(shí)尚選擇更像是社會(huì)變革后的甄選。

　　有時(shí)候時(shí)尚是表達(dá)自己的聲音，是不需要尋找只須保持自我。英國時(shí)裝設(shè)計(jì)師維維安·韋斯特伍德設(shè)計(jì)出的朋克T恤被稱為“失落青年的反叛之音”，可是她從頭到尾壓根就不覺得自己是個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，因?yàn)槟菚r(shí)候她眼里的時(shí)尚只是自己在表達(dá)抗拒與反叛時(shí)候的裝點(diǎn)。對作為朋克青年的他們來說，服飾不是行走的展覽和走秀，是他們精神世界的畫布，是他們高聲吶喊奮戰(zhàn)抗?fàn)幍慕畧觥ｃT釘，徽章，金屬鏈條，我們看著覺得很酷很帥的黑色皮夾克曾經(jīng)被白色油漆或者指甲油寫滿了樂隊(duì)名字、歌詞和政治口號(hào)。破洞，撕裂，拉鏈，鉚釘，服飾里的很多并不僅僅是用來設(shè)計(jì)的元素，它們是朋克青年反叛精神的象征。

　　潮流看似是瞬息萬變的，但是人們對美對時(shí)尚的認(rèn)知其中自有邏輯，人們選擇美的同時(shí)，時(shí)尚也在反映社會(huì)中的各種變革。社會(huì)的滄桑巨變，裝飾與實(shí)用的平衡，品味與階級(jí)之間，表達(dá)自我與追尋潮流之間，時(shí)尚被附加了種種因素，也始終在時(shí)代裹挾下改變。

　　時(shí)裝與時(shí)尚之間到底依靠什么流傳改變，跟著《極簡時(shí)尚史》了解到的歷史讓人感嘆萬千。

　　有時(shí)候，不停改變的時(shí)尚讓人眼花繚亂，覺得跟不上潮流，但是有的人卻可以始終堅(jiān)定保持的自我對美的感知，美的自成一派。只要需要美，需要對時(shí)裝的要求，我們就無法逃離出這種選擇，時(shí)尚設(shè)計(jì)師對時(shí)尚的解讀或許里對這種心理更熟悉。比如《極簡時(shí)尚史》里設(shè)計(jì)“四分之三長外套”的英國上尉，我比較感嘆他在長期動(dòng)蕩戰(zhàn)爭里始終保持對美的感知力。

　　羅曼羅蘭說過，生活處處都是美，關(guān)鍵缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這句話在莫林諾克斯上尉身上尤其明顯，即使是一只眼睛失明，他仍然保持著自己的鎮(zhèn)靜，對美的感知也讓他不斷得到了自己新的靈感。動(dòng)蕩里的優(yōu)雅，是能讓人更加感嘆欽佩的力量。

　　“權(quán)利套裝”部分也讓人印象深刻，鐵娘子們高聳的雙肩擺脫了柔媚，是穩(wěn)重的優(yōu)雅兼具成熟的彪悍，一度看的我非常激動(dòng)。鐵娘子們“盔甲”護(hù)身，颯爽英姿里帶著的是不輸男性的硬朗，美的剛毅卓絕。

　　佳人倩影遠(yuǎn)去在歲月滄桑里，然而始終不改的是一代一代人對時(shí)尚的追求愛美之心，人人皆有，即使面對潮流，也不要輕易忘記對時(shí)尚對美的初心。。因?yàn)槟愦┲臅r(shí)裝，透著你的心情，藏著你對美的感知。

　　我眼中的時(shí)尚，是大方得體的選擇，既不是跟隨潮流迷失，也不是一昧大喊自我。即使，在這一點(diǎn)上，我還是個(gè)剛剛上路的孩子。