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　　《鞋帶》讀后感2000字！

　　鞋子只有穿在腳上，才知道合不合適。這里的鞋不是指拖鞋，露趾涼鞋，而是那種閉合前后端的鞋，當(dāng)然還得有鞋帶。但是現(xiàn)今的人好像太忙了，他們把鞋帶的結(jié)打得很松，可以忽略系鞋帶的步驟，直接用腳套進(jìn)套出。他們似乎沒有預(yù)留系鞋帶的時間，沒有功夫去打理穿鞋這件事，自然加劇了鞋子的非正常損耗。

　　《鞋帶》是意大利作家多梅尼科·斯塔爾諾內(nèi)的作品，也是那不勒斯四部曲譯者陳英的最新譯作。小說分為三個部分，從妻子、丈夫、孩子的角度來剖析家庭關(guān)系中錯綜復(fù)雜的微妙感。

　　第一部分以婉妲的視角，表達(dá)了一個妻子對丈夫出軌的耐心規(guī)勸與焦躁怨恨，充滿邏輯，有理有據(jù)，且句句朗朗上口，很適合在舞臺上演繹。她最初認(rèn)為，“真正的感情是不會改變的……只有那些膚淺的人才會出軌”。其實，感情是一個動態(tài)過程，一種化學(xué)反應(yīng)，愛是會發(fā)生變化的，這是人之常情。守恒定律也是相對論，沒有什么東西是桓古不變的。但妻子很快醒悟到做一個合格妻子和稱職母親顯然是不夠的，“也許這就是問題所在吧，我需要不斷更新自己，這比當(dāng)一個好妻子、好母親更重要”。她認(rèn)識到了一種好的關(guān)系是要往好的方向多元發(fā)展，但這種良好的認(rèn)知被嫉妒、怨恨所遮蓋了。

　　丈夫躲避妻子的追問，似乎要從“我們”這個家庭中逃離出來，變成一個新的“他”。他要追尋新鮮、刺激、浪漫以及現(xiàn)代文明，把兩個孩子、世俗的眼光和一堆瑣事留給了妻子。

　　看清了現(xiàn)實的妻子決定與丈夫分手。她要開始新的生活，尾隨而來的是她的離婚申請和自殺未遂。婚姻真是一篇赤裸裸的散文，你要讀懂字面意思，理解形散神不散，還要探究某種隱喻。

　　第二部分是通過丈夫阿爾多的眼睛來解析婚姻的。童年家庭生活的陰影，使他對妻子無法完全割舍，但又拒絕不了莉迪婭的魅力，最終拋棄了那不勒斯的家庭，與新歡在羅馬同居四年。時間是最好的審判官，阿爾多與莉迪婭在柔情蜜意的同時，彼此對事物認(rèn)知、生活方式上的間隙也在不動聲色地擴(kuò)張，但這僅僅是小插曲，影響不了主旋律，他們是真的在相愛。與此同時，童年的陰影面積和婚姻中的空間體積在逐漸增大。

　　四年后阿爾多提出要和孩子們見面。他無意中教孩子們系鞋帶這件事拉近了彼此生疏的距離，也使他認(rèn)識到，孩子們正在扮演鞋帶的角色。他們表達(dá)了與父親親近的愿望，也在母親面前盡量維系四人的關(guān)系。不知不覺中，兩個孩子在錯綜的情感關(guān)系中均衡著鞋帶的松緊，以磨合家庭這雙破損鞋子的舒適度。雖然在感情上依舊傾向于莉迪婭，但阿爾多越來越多地把時間給了這個離婚未遂家庭。莉迪婭是位新女性，她接受阿爾多的感情，也不排斥他的家庭，更樂于拓展自己的交際圈，漸漸退出了阿爾多的生活，但卻一直扮演著他的精神支柱的角色。

　　阿爾多回歸家庭，婉妲更為獨立了，成為職業(yè)女性，她要用自己的現(xiàn)代意識洗刷婚姻中遭受的恥辱。阿爾多為了彌補(bǔ)給家庭帶來的傷害，盡量去遷就婉妲，這使家庭看上去更為和諧了。婉妲的獨立意識寄望于阿爾多的順從并合理利用了他的愧疚感。現(xiàn)在鞋帶的松緊調(diào)節(jié)，被動地落到了阿爾多的手上，他的妥協(xié)與婉妲的怨恨不時拉鋸、撕扯著，以一種遠(yuǎn)離紛爭、更為圓滿的方式進(jìn)行，隨之而來的是阿爾多繼續(xù)持之以恒的出軌。在形式上維持家庭和諧(只有一個家庭)，在精神上依賴?yán)虻蠇I(只愛一個人)，在肉體上放縱與他人的享受(只用一種方式)。從這一點來說，阿爾多比《秋天的馬拉松》的男主角要省心多了。畢竟，就像阿爾多自己所理解的，“真正的背叛是背叛自己的本能、需要和身體，是背叛自己”。

　　第三部分，是那一雙兒女，桑德羅與安娜的對話。阿爾多把陰郁童年所帶來的創(chuàng)傷毫無保留地復(fù)制給了孩子們，使他們在處理感情問題方面也是一團(tuán)糟。桑德羅有兩位婚生子女，兩位非婚生子女，還有數(shù)不清的情人。安娜則反對生育。他們的對話揭開了很多秘密，也留下了不少謎面。一方面是溫柔的肯定，另一方面是武斷的否定，中間還有敏感的猜測。這是失敗婚姻生活必然要承受的副產(chǎn)品。

　　現(xiàn)代而開明的莉迪婭不僅吸引著阿爾多，也打動了他的孩子們，但孩子們又不忍母親傷心。所以，阿爾多和婉妲永遠(yuǎn)都不會明白，為什么休假回來家里會亂得好像遭到了洗劫，為什么小貓拉貝斯會消失不見。他們從來就沒有好好地與孩子們相處。生活里沒有答案，也缺乏教導(dǎo)，有的只是瞬間的情緒爆發(fā)、有策略的隱忍，以及受某種惡趣味的牽引。作為曾經(jīng)的鞋帶，桑德羅和安娜快要崩斷了。

　　婉妲清醒地活在糾結(jié)中，阿爾多與已經(jīng)結(jié)婚生子的莉迪婭每年都會見面交心，而阿爾多也在晚年時停止了出軌，孩子們總想著要搗騰出一些秘密，以滿足他們原生態(tài)的性格缺憾。這種被現(xiàn)實調(diào)節(jié)出來的松緊程度，并不順人心意，它仿佛是被生活的慣性推動著，不斷產(chǎn)生新的病態(tài)磨合，讓人不開心，也無可奈何。鞋帶是有原則的，可緊可松，但鞋的主人不是，他們是自由的。鞋帶的作用是讓他們行走起來更為舒適，而鞋帶本身是被生活所操控的。

　　鞋帶不是道德約束，它所管轄的范圍僅僅是腳的舒適度。忠誠是好品行，但以此作為情緒安全感的保證是可笑的。出軌是不合適的，但也是自然的，談?wù)搶﹀e沒有意義。《鞋帶》沒有答案，它只是冷靜描述了一種生活方式、無常境遇以及人生態(tài)度，是一種樂觀的悲觀主義。

　　《鞋帶》是一部追求不斷，欲望不減的心理獨白，充滿無奈的壓抑、善良的體恤和自由的幻想，前后矛盾的想法在怯懦與掙扎中徘徊。那種對婚姻制度的守衛(wèi)，對婚外情的追求，對心理創(chuàng)傷的耿耿于懷以及息事寧人的忍而繼發(fā)，與充滿黑色幽默的悖論環(huán)環(huán)相扣，異化出一個時代的病態(tài)本能。而我們居然在這長達(dá)半個世紀(jì)的婚姻關(guān)系的不適感中找到了屬于自己的呼吸節(jié)奏。

　　不厚的一本書，筆法細(xì)膩，直抵人心，文字簡潔，節(jié)奏明快。總之，我本人確實是被作者多梅尼科·斯塔爾諾內(nèi)和譯者陳英的《鞋帶》心甘情愿地給綁住了。總之，我本人確實是被作者多梅尼科·斯塔爾諾內(nèi)和譯者陳英的《鞋帶》心甘情愿地給綁住了。