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　　《阿拉伯的勞倫斯》讀后感2000字！

　　勞倫斯是一戰英國軍方情報人員，他當年的作為對當今中東政治格局的形成起了極大的作用，他離經叛道、我行我素的性格既給他帶來了麻煩，也為他贏得了尊敬。他的傳記電影《阿拉伯的勞倫斯》是1963年奧斯卡最佳影片，也被英國影評人譽為迄今為止最偉大的史詩電影。這部同題的書籍，精彩也毫不遜色。

　　雖然本書副標題是戰爭、謊言、帝國愚行與現代中東的形成，但本書的描述重心卻是個人行為對歷史進程施加或試圖施加的影響，當然，這些個人行為一旦與戰爭、謊言和愚行等帝國行徑相背離或沖突，悲劇的結局是無可避免的。主人公勞倫斯及書中“蒙太奇”般穿插介紹的三個次要人物——耶魯、亞倫森和普呂弗——無一例外。

　　現代中東政治格局的形成，需要追溯到100年前的一戰，本書的背景便是一戰中的東線戰場。一戰中，英法對峙德國的西線戰場因凡爾登、索姆河等諸次會戰和雷馬克的小說《西線無戰事》而更加廣為人知，但若論對當今世界的影響，駐埃及的英國遠征軍對峙奧斯曼土耳其和德國聯軍的東線戰場卻要大得多，因為當今中東范圍里的阿拉伯半島、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、約旦、敘利亞、伊拉克、科威特等諸國當時均屬奧斯曼土耳其的領土。東線戰場僵持，對峙雙方都在尋找打破僵局的方法，其目標不約而同的聚集到了伊斯蘭勢力。

　　德國情報人員普呂弗建議煽動泛伊斯蘭圣戰，把戰火導出到英法控制的埃及、利比亞等北非穆斯林國家，英國情報人員勞倫斯建議聯絡奧斯曼帝國的埃米爾同時也是麥加的圣裔侯賽因•伊本•阿里，催動“阿拉伯大起義”，從內部搞垮土耳其。兩人的建議都得到本國決策層的采納并得以實施，就這樣，在一戰的四年里，在雙方決策各自推進的進程中，英國、法國、美國、德國、奧斯曼土耳其、阿拉伯人、猶太人各方勢力粉墨登場角逐逐鹿。因為德國和土耳其是戰爭的失敗者，所以無論他們做了多少努力，對于戰后中東政治版圖都是無權置喙的，因此本書的重點在于英國、法國、阿拉伯人、猶太人還有后來的美國人這些同盟者對于戰后利益分割的主張和為實現自己主張所采取的行動，這些事情都是在戰爭形勢遠未明朗之前就開始的，從本國本族的利益來講或許是高瞻遠矚，對他國他族來說則免不了損人利己，各方其實都是在勾心斗角中求合作。

　　為籠絡阿拉伯人，英國人允諾戰后成立統一的阿拉伯國家，領土包括阿拉伯半島、從地中海東岸到美索不達米亞的整個中東，但戰時英國人自己已占領了巴格達，覬覦著美索不達米亞的石油資源，又在猶太人的要求下準備把巴勒斯坦劃為國際共管區并擴大猶太人定居點和自治區，所以無論如何也無法拒絕法國盟友對敘利亞的權利要求。

　　當然，英國“一女二嫁”的行徑由其官僚體系里的不同機構和人員做出，但不可避免的都傳導到了聯絡阿拉伯人的一線特工人員勞倫斯身上。勞倫斯的反應令人很難理解，他一次次巧妙靈活的運用“將在外君命有所不受”的原則，不理睬甚至屢屢突破高層的指示，指導、幫助乃至親自率領阿拉伯戰友爭取勝利、推進戰線、占領更多土地——為戰后的利益分割收集更多籌碼。勞倫斯的動機是什么？是信守諾言的尊嚴感，還是因信奉威爾遜的“民族自決”原則而同情阿拉伯人，抑或是像作者分析的他認為抑制法國這個頭號大敵在中東的權利主張才是符合英國的國家利益的，我們無從得知。我們看到的，是他對戰略的敏銳洞見、對戰術的靈活運用、對阿拉伯民族歷史和文化的深刻了解、對中東地形地貌的無比熟悉、對各方挑釁勢力的準確而犀利的反應以及實現自己目標的堅定毅力，這一切都令人嘆為觀止。在勞倫斯的建議一次次不被采納時，在勞倫斯一次次對高層的指示陽奉陰違或充耳不聞中，我們看到了帝國官僚體系的臃腫、顢頇、效率低下乃至虛偽、愚蠢，但這個官僚體系最終還是容納了勞倫斯這個異端，或許他們認為勞倫斯是以愛國動機舉叛國行徑，所以默認了他獨立的思考，默許他以自己的方式來愛國。

　　勞倫斯的努力在大國默契下失敗了，但他也引導阿拉伯人爭取了更多的空間：埃米爾侯賽因•伊本•阿里的三個兒子中，長子繼承家族遺產，成為漢志王國國王，后來被瓦哈比教派的沙特家族所滅，國家并入沙特版圖；次子成為約旦國王，統治至今；三子先成為大敘利亞國王，旋即被法國人軍事驅逐，后又被英國人扶持為伊拉克國王，統治該國三十余年。

　　書中另兩位主要人物，美國特工耶魯對戰后中東的主張與勞倫斯相近，也極力想通過自己的努力影響本國的中東政策，但同樣因大國默契而遭受挫敗。猶太復國主義者亞倫森把握到一戰良機，自行組織間諜組織為英國人服務，后來果然為本族爭取到了更多利益，巴勒斯坦猶太定居點得以在合法的前提下不斷擴展和增多，以致三十年后終于建立猶太民族國家以色列，亞倫森一家，多人在戰爭中以身殉道，包括他的父親、妹妹、妹夫和他本人，頗為使人感慨！

　　勞倫斯、耶魯、亞倫森和普呂弗皆非常人，從教育和專業背景來看，勞倫斯畢業于牛津大學歷史專業，從事考古工作；耶魯畢業于耶魯大學，從事石油勘探開采工作；普呂弗畢業于柏林大學法律專業，輔修東方語言與文化，從事外交工作；亞倫森畢業于巴黎格里鈕學院農學專業，從事小麥基因研究工作。但他們之所以被歷史銘記，皆因他們被選拔而跨出了專業的圈子，這使我想起孔子說的“君子不器”，而反觀我們的知識分子，卻往往囿于專業背景，甚至再加上一個職稱體系予以固化，君子早就只不過是一個器物了，從這一對比上講，難得夫子的學說可以“東方不亮西方亮”。