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　　《玄學與魏晉士人心態》讀后感600字！

　　此書不知何人薦，也忘從何處推。

　　大概閱讀就似這般，無限擴展，書越讀越多。但此書值再讀。

　　此書每閱讀一章后，在微信閱讀，聽書一章。

　　羅宗強先生是中國文學思想史學科開創者。此書是作者在撰寫《魏晉南北朝文學思想史》的過程中，發現的一個無法回避的問題：就是魏晉士人心態的巨大變化。這一群體究竟經歷了什么？為何會導致這心態的巨大變化。作者是一個善于思考者，問題意識特強。此書如行云流水，讓人手不釋卷。

　　漢末正統觀念的淡化以至于崩潰。學術上，儒家一尊到各家思想并存。政局上，士人與政權從維護大一統到疏離到批判。生活上，從統一的生活規范、約禮到各行其是，各從所好，任情縱欲。適時的士人們重點關注本末，有無的問題，發展出嵇康的悲劇，阮籍的苦悶，其余士人的躬身入局。躬身入局的士人，走向了奢靡、結黨與士無特操，喊出了“士當身名俱泰”，求自全。終于西晉亂亡了，亂亡源于政權的不道義。南渡的士人們卻依舊相約黃昏后，東晉的偏安心態，謝安的瀟灑風流，怡情山水，與物為一，不分主客，“山靜似太古，日長如小年”，卻道“天涼好個秋”。終章于玄釋合流，統歸于儒。因為只有儒能解決個人與群體的關系。

　　其實還是因為人是環境的產物。考察魏晉這二百二十余年的士人心態史，可以發現，促使士人心態變化的一個重要因素，就是政局。人生不易，但是人生畢竟值得眷戀，人心也是向善的。