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　　《飽食窮民》讀后感2000字這本《飽食窮民》是跟另一本《無緣社會》一起看下來的，不一樣的是，《無緣社會》寫的算是當下的日本，而這本書寫的是上世紀八十年代末的日本。兩本書結合在一起，算是對日本社會的世相有了更深的認識。

　　當然了，一切的借古都是為了諷今，一切的國外的世相也都是要影射到本國的世相當中。這本書三個部分，講述的分別是陷入民間借貸泥潭的銷售員、大公司里兢兢業業的IT碼農以及有進食障礙的年輕女性。可以說，日本作為一個發達國家，在上世紀八十年代末就已經出現了我國當下正在上演的情形。

　　于民眾的層面說，人民的生活是“飽食窮民”；從國家的層面說，就是國家在發展過程中的困境。本科時上朝鮮半島經濟概況時，第一次聽到“中等收入陷阱”這樣的說法，當時還尤為不解，中等收入就罷了，為何還會有什么陷阱呢？現在看，每一個國家從發展中到發達，從發展不均衡到全面發展，這之中的一步一步是何其艱難。我們常聽到說，戰后的日本大力發展工業，最終在上世紀八十年代實現經濟的騰飛；韓國在樸正熙的統治下大舉“財閥經濟”，最終創造了“漢江奇跡”。

　　對于我們自己的國家，發展的道路卻是不那么明朗的。可以說，改革開放之初，我們靠的是出讓土地和勞動力，大力引進國外資本；上世紀九十年代開始，則是靠農村億萬廉價勞動力的釋放；進入新千年以后，靠的是抑制匯率上揚換來的大舉出口創匯。而在2020年的今天，當廉價勞動力由中國開始轉移到印度、越南、孟加拉國，當匯率攀升、貿易壁壘四起，我們的發展何去何從？我們常說經濟的發展最終還要回歸到14億人口的內需上，然而如同另一本《中國十億城民》中所言，那些身處城市、進城務工的青年其實并不屬于這個城市消費群體中的一份子，而所謂的新崛起的“中產階級”則被房產、教育、醫療三座大山壓得無力喘息。三座大山不被鏟平，居民的消費意愿很難進一步被釋放。

　　2020年，病毒肆虐，經濟下行，在不確定的環境中，人們更傾向于減少消費，加持更多的現金，畢竟在誰也不知道明天會發生什么的情況下，流動性就意味著更小的不確定性。在孟晚舟案件中，我們看到了西方國家對于中國高新產業的極力阻撓，而這可能不過是浮現在公眾視野前的冰山一角。通信業如此，醫療、光伏、精密電子、化工、航空航天、軍工，其他的行業焉能幸免？那么，留給這個泱泱大國的路在何方？

　　說完國家，再看人民。建國之后中國人民的發家史經歷了大致這樣幾個階段：改革開放后的“下海”、投機倒把、權力尋租甚至于制假售假，一方面造就了一批最早的“私營企業”，一方面也成就了中國第一批富人。是所謂“撐死膽大的，餓死膽小的”。大力基建、全民開發的過程中，塑造了一批“圈地”分子。經濟注水、房價高企的大浪中，隨著萬億資金的涌入，又培養了一批“炒房客”。整個國家的浪潮下，發家致富的人群被這樣寥寥幾筆帶過后，留給當下人的通途又會在哪里呢？改革開放的年代，有一句口號是“先富帶動后富，然后實現共同富裕”。現在我們看到，共同富裕的實現更多地是要通過政府的二次分配和高福利政策，而永遠不能指望“先富”。“先富”只會轉移資產、制造壁壘、加入他籍，以及如海底撈董事長的一句“我將在10至15年內退休，所有員工都有機會參與領導者接班計劃”般的望梅止渴與畫餅充饑。當下的時代，如同冒名頂替上大學事件一般，恐怕真的是“窮門再難出貴子”。

　　再回到更微觀的個人。香港人均居住面積僅十余平米的彈丸之地，是產業高度家族化的資源荒漠，而同時又是競爭激烈、人才涌動的東方之珠，所以我們才可以看到香港出了那么多的兢兢業業的職業經理人。因為除此以外，再無他等出路。

　　印度人口龐大、環境惡劣，所以才有吳軍說的“許多印度人在跨國公司中位至高管”。這么說，高管與其說是一種殊榮，倒不如說也是一種困境。在適者生存的法則下，環境的惡化倒逼群眾的進化，這情形就如同是在陰暗逼仄的里弄里爭奪每一寸陽光而把腦袋削尖的上海人，這些人寧死也不會離開自己腳下的這片土壤，你也不知道使用“可悲”還是用“敬畏”去形容會更貼切。然而，說“可悲”也好，說“敬畏”也好，我們談論的都是“生存”層面的事情。然而這個時代偏偏是一個不會再有那么多人挨餓的時代，是謂“飽食”。也正是因為“飽食”過后，這些人卻開始思起了“淫欲”。殊不知底層人民是沒有“淫欲”可談的，就如同在這個城市里穿梭著送外賣的人也并不屬于這個城市一樣。這可能就是我們這個時代下的“飽食窮民”吧。