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　　《橘子不是唯一的水果》讀后感1500字！

　　本書的作者是英國作家珍妮特溫特森，英國當代作家，1959年8月生，自小由篤信基督教的家庭收養，此后靠在殯儀館，精神病院等地兼職，完成了在牛津大學的學業。1985年出賣了她的處女作《橘子不是唯一的水果》，獲得了英國惠特布萊德小說首作大獎，贏得了國際聲譽。代表作品有《我我要快樂，不必正常》、《寫在身體上》、《給櫻桃以性別》。她被評為BBC100位杰出女性，并是大英帝國勛章獲得者。

　　剛開始想讀這本書是因為它的書名吸引了我，然后當我開始讀的時候發現這個書真的很難讀。其實這本書就總體而言，我覺得是在講述作者的一個從小到大的經歷吧。但是她的表達方式又非常的獨特，書里面有很多故事中的故事，比如王子尋找完美女人的故事和珍妮特與魔鬼的對話等。其實還蠻難讀的，但后來還是斷斷續續的讀完了。

　　然后，嗯，關于這本書我想說的有兩個方面吧。

　　第一點是選擇。本書的作者也就是書中的主人公珍妮特，其實從小是被收養的，她的媽媽覺得她是上帝賜予的，是天使與純潔的代表，整個教會都很喜歡她。她的媽媽是一位虔誠的基督教徒。生活中的一切都按圣經中的教義展開，她的生活完全圍繞她所信仰的主，對珍妮特而言，她的行為被他的媽媽所影響，在她被基督徒家庭所收養的時候就注定要受到圣經的約束。就像書中反復出現的橘子一樣，沒有其他的水果，珍妮特的人生似乎與基督教脫不了干系。她也“不負眾望”的成了一個別人眼中虔誠的基督教徒。

　　直到她愛上了梅蘭妮和貝蒂，她被教會中的人以及她的媽媽稱為魔鬼。她被教會中的人要求尋求上帝的寬恕，雖然第一次選擇了妥協，但第二次并她決定反抗命運，壓制與威脅。書中有這樣一句珍妮特的自白:她在后院燒掉的，不只是那些紙張和文字，我懷疑她自己都不知道在她的頭腦里她依然是王后，但不再是我的王后了，不再是光明正義的白王后了，墻是庇護也是限制，墻的本質注定了強中將推行推推，想自己的號角，你會看到四壁倒塌。珍妮特是一個勇敢的人，她勇于打破限制和束縛，去追求真正的自我。而在種種質疑和打壓時，如何成為自己是一件極其殘酷而艱難的事情。但她最終辦到了。那回想一下，如果珍妮特選擇順從，成為一名真像他媽媽一樣的人，她的生活又會是怎樣，是與千千萬萬的基督教徒一樣，而是與現在的她一樣做自己呢。選擇是我們人生中一件很重要的事情，橘子不是唯一的水果，來點葡萄或香蕉又能怎樣？人生不止一種可能，只要敢于探索，敢于選擇做自己。

　　第二點想說宗教在我們的生活中到底扮演著什么樣的角色？整本書中《圣經》、牧師、教徒是不能忽視的人物。作為一個傳統的基督教家庭，他的媽媽深信上帝，并且把自己的生活完全付諸于教會里面。他總是禱告上帝，聽從主的旨意，認為任何事情的發生都是上帝的安排，看似像著了魔。那么宗教對于人來說，到底是一種什么樣的存在？它的存在與人們的生活之間的沖突到底該如何處理？對于民族學專業的我對此有很多疑問。人類認知和探索世界的方式有三種，理性，感性和實踐精神。

　　科學是理性的外在延伸，宗教是感性的外在延伸，文明是實踐精神的外在延伸。宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要系感情方面之功用。二在善惡意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，確立倫理道德，乃至于發動社會反省、調整輿論風潮等積極之價值。那么，對于珍妮特同性戀這一事，在基督教教義內不被允許，可是，放在現代文明社會的現在，它其實是被大多數人所認同的，所以，宗教的功能放在今天的社會是否有跟不上社會發展的問題呢？這些問題我還沒有找到確切的回答，關于宗教的存在價值和意義，不管在學界還是社會一直有爭議，還需要我們進一步探索。但，總的來說，我認為，存在即合理，我們不可否認宗教在對于教化人心，揚善懲惡，塑造人方面有不可磨滅的功勞，但它對人性的改變和塑造與當今社會的分歧也不可忽視，處理好兩者的關系重中之重。

　　最后附上書的封面的一句話:生活，是悲喜交替。茫然，讓你錯失良機，最終失意。勇氣，帶你拼命前劃，逆流而上。每個人心中那個犟頭倔腦的小孩，正是我們對抗不公壓制與威脅的力量源泉。我們接受教導，接受知識，接受正確與錯誤，真實與虛構的界限。有一天我們會發現，圍墻坍塌，原來外面還有別的世界，命運還有別的可能，而橘子從來都不是唯一的水果。