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　　《追憶似水年華》讀后感1000字：

　　看到156和157頁又卡殼了，兩頁反復不止20次，才有了一點自己能自圓其說的理解。作者用象征的手法來描繪他心理上的藝術審美的欲望，以及更進一步的藝術創造的沖動。

　　據說，普魯斯特深受哲學家柏格森的影響，人與大自然的和諧共處，猶如男女之間的兩情相悅。柏格森認為，生命是心理的東西，人及其周圍的一切事物都是生命的沖動而派生出來的，生命沖動就成了一種派生萬物（人）的普遍存在的神秘力量。普魯斯特認為，他感覺到的身邊事物，都有精神，都有生命力，“在習慣已經中止其作用”的時候，“我們對事物的抽象概念被擱置一邊，”利用我們的直覺（參閱柏格森的直覺主義）把握或認識宇宙的本質或絕對真理，通過審美而發現美的表現方式和存在形式。這又進入到了形而上學的美學境界。這里需要有一定的哲學和美學史的一些知識，才能理解作者的意圖。

　　接著，普魯斯特對藝術創作進行了分析，對藝術對象，不區分人和物。在藝術審美階段，對藝術對象有欣賞的興趣和欲望；而到了藝術創作階段，他將其稱為樂趣，一種藝術創作的沖動。但是，他對創作重申了一個重要原則，事物或人物一定不能離開其生存的環境或依托的背景。

　　農家姑娘，生在梅塞格利茲或魯森維爾；漁家姑娘，長在巴爾貝克。同樣，貝殼必須在海灘上；蕨類植物一定長在樹林里。

　　普魯斯特認為，當你“不會想你的自我，你只會想如何擺脫自我”的時候，藝術創造才能把握實在，同時還必須“去弊明心”，拋棄理性的概念名詞，不考慮事物的好壞、用途，只是用純粹的審美眼光去觀察事物，體驗事物......只有這種對超然的審美態度才能帶來真正的藝術。”（百度詞條，生命哲學）

　　最后，普魯斯特認為，童年時期，藝術創作僅著重于藝術對象的原本面貌，還不能將同類的事物抽象化，而達到普遍的意義。（過幾年再回過頭來看看，今天的理解對了沒？）

　　書中156頁倒數第三行的“習慣已中止其作用”，意思是說我們的理性思維的習慣，已經停止了，而正在用我們的直覺意識，來進入審美對象的本質之中，以發現美。

　　普魯斯特：“我從心底里感到，宇宙間有多少事物，要不是他（他看的一本書的作者）讓它們跟我靠得更進些，就憑我愚鈍的感覺，是根本沒法看清它們的，因而我愿時時處處都能知道他是怎么樣看的，是怎么樣用隱喻來描寫它們的，尤其是對于那些我有機會親眼見過的事物......”

　　普魯斯特：“他們不是我的讀者，而是他們自己的讀者，我的書無非是像放大鏡一樣的東西，像布貢雷眼鏡商遞給顧客的那種玻璃鏡片；因為有了我的書，我才能為讀者提供自我閱讀的方式。所以，我不要求他們給我贊譽或對我詆毀，只請他們告訴我事情是不是這樣的，他們在自己身上所讀到的是不是就是我寫下的那些話。”作者：許如榮