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　　《鶴唳華亭》讀后感1000字！

　　轉眼上下兩冊已讀完。我是因劇意猶未盡而來，本想填補刪減的遺憾，沒想到卻增添了更深的遺憾。

　　在表現形式、立意、人物塑造等方面，書與劇是不太一樣的。文字本身就是留白的，畫面是按照每個讀者自己的認知和意愿生成在腦中，但劇不是，劇是從種小麥開始到揉面烹飪擺盤都完成了再端到你面前來，你觀賞它的色彩距離，品嘗它的程度風味，再吧嘴頓足稱真香。就我個人而言，是喜愛作者的文筆的，她筆下的戰爭令我沉痛窒息，而配著悲壯樂章廝殺的猙獰面孔是我通常會按快進的畫面。她的用典比今，她對殘陽、弓月以及一磚一瓦的描繪融合那時人物的身與情，都讓我沉浸在文字之美古典之美中。有人說這文筆無用我是不贊同的，它的價值就在于幫助讀者成就美的感知，當然每個人的經歷認知偏好是不同的，自然對事物以及美感知的媒介也不同，所以get不到屬正常、不喜歡屬正常但因此就否認事物本身的價值是不對的，“不要因為自己沒有胃口而責怪食物”。

　　再說立意與人物塑造。在蕭定權陸文昔等人物闖入我的世界后我會思考，人到底怎樣才能不活成一個悲劇？究竟什么是悲劇？在我們的刻板印象中，一個人自殺肯定是悲劇，這讓我反思，那他殺呢？好像也挺慘的也是悲劇吧。那壽終正寢兒孫滿堂腰纏萬貫呢？也許父不父子不子，兒子爭家產，父親念小三，臨了身上的被子千斤般重卻只能干瞪眼。就像皇帝蕭鑒，他似乎是最后的贏家，外無將無相，內無妻無子，千秋萬歲，獨上天宮了嗎？是了，這樣看來沒人能活成喜劇，是因為喜與悲是對立統一的，人沒法活成完美的喜劇也不見得就是個徹頭徹尾的悲劇。又或者喜與悲不過是心中執念，你心中歡喜便是喜，心中悲憤便是悲。這時我們不得不感嘆哲學的力量，無論唯物還是唯心，都不是虛無縹緲的高談闊論，而是實實在在防止人類輕易自殺的自圓其說。“人都是要死的，可在這之前不還得活著嗎？”

　　皇帝有術，蕭定權有道，陸文昔有念。每個人都在特定的社會背景下有著自己的身份地位和無法割裂的血緣紐帶，每個人都被環境裹挾著推搡著走向歲月盡頭，他們的只言片語、喜怒哀樂與權衡抉擇都有理可尋且情有可原雖總有遺憾。正因如此這人物這故事我是相信并為之動容感嘆的。就是那樣一個世界一個社會中的某個人，為子他渴求父親疼愛、為夫他誠攜妻子齊眉、為君王他有對權利的嗜也有對萬民的憐，還有作為儒道書生的氣節，他敏感又多疑，多情又無情。他是人，人是不完美的，人總有遺憾。隨手推翻在塌的宮人、意外來又匆匆離的阿元都讓我難過，尤其是阿元。蕭定權的冷漠來源于他的原生家庭，他的父親如何對待他，他便習慣性的對待自己的孩子。作為旁觀者我是悲憤的，想揪著他問問，既然你深受其苦又為何要讓悲劇重演？但我知道這符合現實，哪怕當今社會，也是大多如此。在棍棒下長大的人多半也強橫專制，在冷漠中成長的人也難懂得關懷，皇帝說的對，是報應，是一代又一代的惡性循環。

　　總之，這個故事就在這兒，那些人物就在其中，作者就是用自己的方式敘述了它。我就那樣翻開了它，走進了它，認識了它。它不是一路過關斬將的爽文，也沒有填補現實遺憾的虛假結局，它就是它，它是成立的，因為它合理。這世界的多姿多彩離不開各式各樣的人各式各樣的作者，創造各式各樣的作品和人物角色。也許你不理解但還請包容吧。

　　所以遺憾其實是家常便飯吧，每一個抉擇都會有遺憾，遺憾如果選擇了另一種可能性也許會有另一種結果，可后悔否？否，因為如果再來一次還是會這樣選擇啊。

　　無憾無悔恐是最高理想，有憾無悔才是人間正道。