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《論法的精神》讀后感1000字《論法的精神》是十八世紀法國啟蒙思想家查理.·路易·孟德斯鳩最重要的著作。它以獨特方式研究和論述了法理學、憲法學、刑法學、民法學、國際法學等一系列課題，成為一部獨具風格的資產階級法學百科全書。《論法的精神》是資產階級法學最早的經典著作，它不僅為法國和其他國家的資產階級提供了理論武器，而且也為資產階級國家和法律制度的建立提供了模式和原則，以及追求自由、主張法治、實行分權的理論。
該書首先講述了政體對立法權的歸屬有重要影響。孟德斯鳩認為政體的有無與法治有著直接關系。專制政體意味著恐怖、專橫和暴力，既無法律又無憲章，由單獨一個人按照自己的意志與反復無常的性格、情緒領導一切，所以在專制政體下，根本就沒有所謂立法權。君主政體與專制政體相比雖然也是一人執政，卻遵照已經固定的、確立了的法律，所以君主政體下，君主和少數貴族握有立法權。共和政體，它是全體人民握有最高權力的政體，它有一條基本原則，就是只有人民可以制定法律，共和國的人民的權力是平等的。相比之下，共和政體是一次重大的進步，是符合新時代人民所期盼的政體。
我國現代化建設以來，在政治、經濟、文化三位一體全面改革的今天，需要借鑒并吸收被實踐檢驗證明的他國體制的精髓部分，加強并完善我國的全國人民代表大會制度，從而更好的體現我國工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國體，這將對我國的國家建設是大有裨益的。由于我國與西方資本主義國家在各個歷史發展階段的不同，導致政治制度有很大的差別，根據中國特有的國情來明確中國該走什么樣的道路，是至關重要的。中國經歷了歷史時代的變遷，從封建帝制，到建立共和政體，中國從積貧積弱的半殖民地半封建國家，到如今的社會主義國家，我們確實需要根據我國的國情建立具有中國特色的社會主義政治制度。
任何的改革，對于我國這樣一個人口眾多，地域遼闊的社會主義國家都不是一件容易的事情，任何的舉措都有可能工程浩大，常常是牽一發而動全身。畢竟孟德斯鳩的三權分立是建立在研究西方社會的基礎上的政治體制，有極大的局限性，并且由于三權分立各部門相互制約，在他們的利益、目標各異時，常常難以達成一致，最終將導致工作效率降低，一旦遇到緊急情況，國家將難以應付。正如汶川大地震，為什么我們的政府反映如此快速，就是因為我們團結一致，聯合出擊，積極應對災難。我們成功的舉辦了世界矚目的奧運會，得到了世界人民的認可，也是因為我們國家的政體制度代表了廣大人民的意志，是大家共同努力的成果。我國應當根據本國國情，在具有中國特色的社會主義道路上細照篤行的探索具有中國特色的社會主義前進之路，切不可盲目崇拜。
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