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　　《超級(jí)版圖》讀后感1000字！

　　這本書的封面介紹是：全球版“一帶一路”戰(zhàn)略路線圖，未來國家競爭力的全景預(yù)測。大概可以概括為兩個(gè)關(guān)鍵詞：互通互聯(lián)和供應(yīng)鏈（或者說是貿(mào)易？）。總結(jié)來說，就是作者認(rèn)為隨著全球化的發(fā)展，傳統(tǒng)的地理疆界將會(huì)消失，并通過基礎(chǔ)設(shè)施和供應(yīng)鏈能將全球連在一起，并最終實(shí)現(xiàn)全球復(fù)興。

　　作者認(rèn)為互通互聯(lián)是當(dāng)今時(shí)代的元模式，而實(shí)現(xiàn)全球互通互聯(lián)的前提就是對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，這不僅包括國家內(nèi)部的基礎(chǔ)設(shè)施，還包括跨越國境線的如交通（鐵路、運(yùn)河）、能源（管道、航運(yùn)）和通訊設(shè)施，所以他還挺贊賞中國在中亞、非洲等地進(jìn)行的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　書中講到未來國家層面的權(quán)力會(huì)下放，也許國家也會(huì)越變?cè)叫。驗(yàn)樗容^支持多民族國家的分裂（或者妥協(xié)的方法是自治或聯(lián)邦制）。尤其是中東很多國家是地圖上畫出來的國家，沒有考慮不同民族的生活區(qū)域，例如他認(rèn)為庫爾德斯坦就是一個(gè)事實(shí)上的國家（不過敘利亞、土耳其等國家可能并不認(rèn)同）。不過中東很多國家的人民對(duì)種族和宗教的認(rèn)同高于對(duì)國家的認(rèn)同這一點(diǎn)很多學(xué)者也同意。

　　書中說“與其異想天開去維持多民族的和諧，不如直接采用族群分離這樣更加現(xiàn)實(shí)的方法，由此來防止紛爭和沖突”，不過難道分裂成不同的國家就不會(huì)有沖突了嗎？小國的生存也是很艱難啊。

　　更多的國家誕生，更深度的全球化，真的能減少民族主義嗎，減少摩擦和促進(jìn)融合嗎？Rodrik在《全球化的悖論》中提出一個(gè)全球化的不可能三角：即政治民主、國家自主和深度全球化三者不能共存，他說每個(gè)國家都有權(quán)利在保障本國利益的基礎(chǔ)上制定全球化政策，單個(gè)國家在參與全球化過程中應(yīng)該有更多的操作空間和彈性，他推崇重啟布雷頓森林體系，也提倡各國全球化協(xié)議的“退出”機(jī)制，現(xiàn)在很多窮國沒辦法借鑒東南亞尤其中國的發(fā)展策略，是因?yàn)槿蚧恼苇h(huán)境已經(jīng)不允許他們有太多例外。但如果按照康納說的讓渡部分國家主權(quán)，也許確實(shí)可以做到政治民主和深度全球化共存。目前最成功的案例就是歐盟了（Rodrik也認(rèn)同），但2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后希臘的債務(wù)危機(jī)和2020年的新冠疫情還是表明當(dāng)前最成功的區(qū)域合作還是存在不少弊端。

　　作者的價(jià)值觀總體來說還是非常功利主義的（非貶義），他說“全球化和互聯(lián)互通雖然造就了不可避免的嚴(yán)重不平等，但也著實(shí)改善了幾十億人的生活質(zhì)量”。這個(gè)說法有點(diǎn)類似于，欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)要盡可能在全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈上占據(jù)一席之地，哪怕是受剝削，但是總體還是能得到一些好處。可是說是非常的實(shí)用主義，因此他也很推崇中國的“經(jīng)濟(jì)特區(qū)“，認(rèn)為很多國家應(yīng)該學(xué)習(xí)這種模式，在經(jīng)濟(jì)特區(qū)里面可以稍微超越一下本國的僵化體制。超級(jí)城市和跨國企業(yè)在未來會(huì)發(fā)揮更大的作用。

　　前面分析的還不錯(cuò)，信息量也是超級(jí)大，所以看得頭疼。但是后面的很多論斷我覺得他還是于樂觀了，如推崇人口無國界的流通（然而完全不提可能產(chǎn)生的后果），建立無邊界的世界等等。

　　現(xiàn)在反全球化的聲勢也是不小，尤其是美國最近這些脫鉤的舉動(dòng)，應(yīng)該還是給很多國家敲響了警鐘。理想情況下，全球化是雙贏的，但如果一方不想玩了，那該怎么辦呢？什么樣的全球治理機(jī)制能解決這樣的問題？也許未來的世界會(huì)更加聯(lián)通，但也一定在某些領(lǐng)域出現(xiàn)以下小孤島吧。