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　　《月亮與六便士》讀后感500字滿地都是便士他卻只看到月亮。

　　如果有哪位作家，讀他的書便仿佛真切地與他對(duì)話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動(dòng)的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。

　　1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳?shù)臍q月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。

　　思特里克蘭德在他生命的前四十年就過著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來……

　　2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對(duì)他們來說不過是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。

　　3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無爭，難道就是沒有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不相信路，我只相信我自己的心。

　　我是19年1月底寒假開始后看的，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)月才看完。這本書以第一人稱從敘事者的角度講述了斯特里克蘭的故事，包括敘事者在倫敦生活了解到的斯特里克蘭、客居巴黎后和斯特里克蘭交往以及最后一部分游歷塔希提期間所聽到的關(guān)于斯特里克蘭死前幾年的情況。

　　小說主人公斯特里克蘭的某些境遇與保羅*高更很像，但是本書不是通俗小說，而是一部現(xiàn)實(shí)主義典范。小說處處有具有強(qiáng)烈反差的描寫，比如斯特里克蘭太太表面上“算是心底最純良的”，其實(shí)“竟然如此陰險(xiǎn)歹毒”，乃至聽到敘事者講述斯特里克蘭死前的狀況，也認(rèn)為其罪有應(yīng)得；巴黎的斯特洛夫和妻子表面上和諧的家庭生活，事實(shí)上他們之間有不可彌補(bǔ)的裂痕。

　　強(qiáng)烈的對(duì)比還體現(xiàn)在斯特克利蘭舍棄股票經(jīng)紀(jì)人這種中等階層的生活，過著衣不蔽體、食不果腹，但是廢寢忘食畫畫的生活，得到了周圍人、讀者的同情，卻在藝術(shù)領(lǐng)域達(dá)到巔峰。這些拷問人生終極意義的難題正好和小說的名字《月亮和六便士》呼應(yīng)。書名來自《人性的枷鎖》中主角卡雷“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見”。閱覽象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，而六便士代表著世俗的雞蟲得失和蠅頭小利。月亮和六便士之間如何取舍，看讀者自己。