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　　《日本的八個審美意識》讀后感1000字！

　　見微知著，從建筑到生死觀，一本小書做到了。

　　太喜歡這本書了，從裝幀到行文，充分匹配了書名，充滿了一種日式審美的情趣。謙卑，友好，主人式引人入勝的介紹，完全沒有架子。雖說八個字（意識）的論述有高有低，但可以說讀每一章都有所觸動。特別也像前言中說到的，這八個意識不是獨立且相互割裂的，而是本身也相互聯系。而且因為作者是建筑設計出身的原因，舉了很多與建筑有關的例子，非常生動且有說服力。

　　個人最喜歡“間”的那章論述。關于，整體被分割之后，部分想要重新聚合的遺憾與鏈接，曖昧的美，實在是太有意境了。

　　一期一會，時間是點狀連續的。

　　從自我/這里/內部向外在世界看，直到宇宙。

　　在日本建筑中，是先有房屋（細節），才有城市（整體），這一點跟歐洲城市是相反的。

　　除此之外，日本建筑中內外是相通的（傘型結構）而不是對立的（洞穴結構），這一點也與西方相反。

　　理解整體的存在，個體之間的并聯關系和相互尊重。

　　具體體現在：宗教上多宗教共存，語言文字上三種文字共存，藝術上繪畫不居中構圖，設計上因人而異，道德意識上信奉一種相對的價值觀（人與人之間的相互意識，羞恥感）而不是西方的絕對價值標準。

　　日本人所理解的人或物，并不僅僅是人或物本身，而是“包含了周圍空氣的人或物”。

　　大城市人口密度大會導致人對氣的敏感度下降。

　　日本的建筑起源是柱子，柱子本身帶來一種安全感的氣場，柱子和柱子之間會形成一片區域“間”（這點類似于英國諺語“有帽架的地方就是家”）洞穴是實體的空間，柱子是心靈的空間。

　　日本建筑中的柱子和房頂，分別象征著男性和女性生殖器，體現出一種自然的和諧交融。

　　4.間（_這一章的論述太精彩了，非常喜歡_）

　　理解間的前提是，理解微和氣。

　　間的意義在于世界本來是一個整體，但是被人為切割成了局部，局部之間作為整體的記憶導致持續性的相互吸引。

　　要注意的是，間是一種陰性的，被動的存在。是因為有了物或人，所以出現了間，你無法跳過物，直接創造一個間。這就好像是力的作用力與反作用力，反作用力不是你施予的，但卻是你施予力的結果。

　　“間”是連續的世界被切斷時所留下的余韻和殘像。那些局部之間的曖昧，就是間的審美。這也體現在日本建筑中沒有墻，只是用門和窗隔出區域，各個“間”之間可以相互流動。

　　表達者從一開始就沒有考慮讓對方按自己的思路來解讀內容，而是期待讀者通過自己的主觀想象和創造能力來對內容進行獨立的解讀。

　　道法自然，大道至簡。利用自然的材料，盡量克制人工的痕跡。盡可能避免可以去進行設計、制作的想法

　　順勢而為，一切都是偶然且短暫的。

　　一個非常有趣的理解是，日本的房屋不是建筑，而是一件家具，“一個巨大的家具床”。在日式房屋中的空間，功能都是臨時且流動的。“脫了鞋才可以進去的建筑，與加了頂篷的床是一樣的”。

　　走向極致，“死/破壞就是一種美”。

　　所有的審美意識都存在某種消極的、破滅的思想，孕育著令人害怕的不安及破壞性元素。