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　　《公共關系的文化想象》讀后感1000字周末花了6個多小時，快速研究完了宮賀的這篇博士論文《公共關系的文化想象：身份、儀式與修辭》，受益匪淺，試分析之如下：

　　首先，我必須開宗明義表達我的觀點，這是一篇非常棒的學術著作。

　　近年來，由于工作的原因，對公共關系無論是一門職業還是一門學科，我都非常關心，但是，市面上有很多這樣的著作，大體上可以分為兩類，一類是公關行業的從業者，他們以自己數十年在工作崗位上的嘔心瀝血，為年輕人寫下他們的教訓經驗，這樣的著作浩如煙海，我自己也從中學到了很多，對這些行業先輩表示由衷的感謝。但是，由于缺乏系統性的思考和理論高度的總結，這類作品往往是一些工作上的指導手冊，比如說如何擬好一個標題，如何寫好一個核心信息屋，這些具體的經驗往往仁者見仁智者見智，甚至不乏一些操縱流量的潛規則，可能會貽害四方；另一類是大學相關專業的學術工作者，以他們豐富的求學經驗，探索公關關系的緣起、歷史、流派、經驗、理論，包括未來等等方面，以系統性的思考和理論高度進行總結，融管理學、傳播學、新聞學、敘事學、符號學、社會學、心理學等為一體，讓我們見識到了公關這門學問的豐富和深度。但是，也很清晰地看到，大部分的著作似乎是為了出書而出書，有拼湊之嫌，嚴重缺乏行業的經驗、最新的案例和深度的思考。

　　也因此，這是我認為這是一篇非常好的學術著作的原因。

　　本文的立意《公共關系的文化想象：身份、儀式與修辭》就獨樹一幟，用作者的來講，是在過往公關的管理說、傳播說和關系說的基礎上進行的一種探索，從文化的角度來思考公關這門學問，更從宏觀、中觀、微觀層面重新構建了公關這門學問，這不失為一種良好的理論探索。

　　過去的公共關系主要來源于功能主義和批判主義，前者把公關這門學問和職業過于功能化，認為公關是為了因勢改善和優化輿論和企業形象的功能，后者，近乎對公關上綱上線的批評，缺乏改善目前狀態的思考。在新時代下，都不足以完成公共關系的“自我救贖”，而宮賀則在功能主義和批判主義之間，試圖尋找第三個方向，也就是文化的方向，在新時代“醫者自醫”，實現對公共關系這門學科和這個職業的“輿論定調”。

　　在閱讀的過程中，明顯感覺到宮賀借鑒了傳播學里面的經驗學派和批判學派的思考，這種感覺不一定對（還有可能底層的思考邏輯是一樣的，也就是金庸小說里寫的，天下武功，殊途同歸，強分派別，乃是人為。），但是這種思考方式，他山之石，可以攻玉，應該也是很多人在工作中可以借鑒的。

　　不足之處，作者在試圖重塑“公共關系”之時，提出了文化這個方向，但是沒有能給出具體的“藥方”，公關這門學科，這個職業，在新時代該如何定義？如何講述公關的故事？學界業界如何融合？路漫漫其修遠兮，需要大家一起積極地探索。

　　一家之言，不足為訓，是以記之。