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　　九個(gè)女人改變中國(guó)歷史歷史上有哪些戰(zhàn)爭(zhēng)是因女人而發(fā)動(dòng)的?這九個(gè)女人竟改變中國(guó)歷史

　　一、吳三桂反明(陳圓圓)

　　吳三桂是明末寧運(yùn)總兵，手握一支10萬(wàn)人的精銳部隊(duì)，在山海關(guān)防御清軍的入侵。但當(dāng)李自成占北京，劉宗敏奪了他的愛姬陳圓圓之后，他表面為崇禎舉喪，實(shí)則為報(bào)奪妻之恨，立誓與李自成為敵，勾結(jié)清軍打敗李自成，占領(lǐng)大片的明朝土地。

　　一個(gè)青樓的女子，能夠?qū)е乱粋�(gè)王朝的覆滅。一個(gè)明末最有權(quán)勢(shì)的男人，為何因?yàn)樗萑霊?zhàn)爭(zhēng)?了解歷史的人都知道，明朝末年吳三桂引清兵入關(guān)，最終導(dǎo)致了大明王朝的滅亡。但是據(jù)說吳三桂這么做是為了一個(gè)女人的緣故。這個(gè)女人就是明末名妓陳圓圓。

　　二、安史之亂(楊玉環(huán))

　　萬(wàn)千寵愛于一身的貴妃楊玉環(huán)在六軍不發(fā)的情況下也是難逃“婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死”厄運(yùn)。

　　楊貴妃，名玉環(huán)，楊玄琰之女，祖籍靈寶。自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，后經(jīng)大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國(guó)之色，后招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權(quán)貴顯赫。

　　天寶十五年安祿山起兵造反，安史兵變的后果是慘重的，戰(zhàn)區(qū)的生靈減少了十分之九，黃河兩岸的臣民挖樹皮掘草根充饑，用紙糊的衣服御寒，繁華蓋世的洛陽(yáng)成了一片焦土。

　　經(jīng)過這場(chǎng)巨變，唐王朝的強(qiáng)盛時(shí)期結(jié)束了，自此進(jìn)入了不可挽回的衰落。中國(guó)成為世界帝國(guó)的希望也自此化為泡影。當(dāng)時(shí)，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇南逃，途經(jīng)馬嵬坡，大將玄禮和部下認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，怒殺楊國(guó)忠，迫使玄宗賜楊玉環(huán)自縊。在他們眼里始終認(rèn)為紅顏終究還是禍國(guó)!楊貴妃死時(shí)，年38歲。

　　周幽王的太子宜臼就是為了自己母親被逼死，褒姒又蓄意害他而勾結(jié)了犬戎攻打周幽王。

　　每個(gè)王朝的滅亡，幾乎都與一個(gè)女人有關(guān)，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時(shí)的妺喜、商紂王時(shí)的妲己，周幽王時(shí)的褒姒。傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導(dǎo)至西周的滅亡，留下傾國(guó)傾城的無(wú)窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠(yuǎn)還保留有烽火臺(tái)的古跡。

　　褒姒也就是“烽火戲諸侯”中的那個(gè)從來(lái)不笑的美女。在三大亡國(guó)女妖中，褒姒的身世故事最為離奇曲折。她原是孤兒，被褒國(guó)人作為贖罪的女奴進(jìn)獻(xiàn)給周王室，既而被好色的幽王從后宮覓得，從此青云直上，成為集萬(wàn)千寵愛于一身的妃子。

　　但褒姒完全繼承了喜和妲己的憂郁癥傳統(tǒng)，她的表情是如此的落寞憂愁，郁郁寡歡，對(duì)身邊的榮華富貴視若無(wú)睹。這種與眾不同的奇妙韻味，加劇了幽王對(duì)她的寵愛。

　　為了博取褒姒的歡顏，周幽王廢立王后申氏和舊太子，把她扶為正宮，從而激怒了文官集團(tuán)。在一個(gè)吏治逐漸完善的時(shí)代，文官的立場(chǎng)變得至關(guān)重要。《史記》記載說，擁戴前王后的御前史學(xué)家伯陽(yáng)，為此發(fā)出了周朝即將滅亡的嘆息。

　　妺喜，傳說夏朝最后一代天子的妃子。嫁給桀之后，縱情聲色，恣意享受。由于桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被小部落商給滅掉了。

　　傳說夏朝最后一代天子的妃子。嫁給桀之后，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還制造了一個(gè)“傾臺(tái)”，供他們倆玩樂。

　　據(jù)說妹喜愛聽“裂帛”之聲，桀馬上命令各地每天進(jìn)貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來(lái)給妹喜聽。如此浪費(fèi)民脂民膏，這在全國(guó)人口還沒有北京市海淀區(qū)人那么多的夏朝簡(jiǎn)直是不可饒恕的。

　　據(jù)說當(dāng)時(shí)很多老百姓被逼得家破人亡，走投無(wú)路。他們指著太陽(yáng)罵道：“時(shí)日曷喪?吾與汝偕亡!”由于桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圓百里”的小部落商給滅掉了。

　　楚國(guó)某個(gè)王為了隨國(guó)國(guó)君夫人“桃花夫人”息女為的美色而兵臨城下。

　　她出生在深秋，滿園桃花卻盛開，額頭上帶著桃花印記，一出生就引來(lái)百鳥朝鳳。有人說她是桃花女神轉(zhuǎn)世，有人預(yù)言她的到來(lái)會(huì)招致生靈涂炭。可后來(lái)的事誰(shuí)說得準(zhǔn)呢?她沒心情理會(huì)那些“炒作”，快樂還來(lái)不及呢。

　　她是陳國(guó)的一位公主，年輕漂亮，在皇宮里過著無(wú)憂無(wú)慮的生活，品嘗著嬌寵、青春的甘露，像一株桃花靜靜地綻放。

　　她自然也有愛情，作為公主，她的愛情不可能像平民那樣“羅曼蒂克”，一國(guó)的公主嫁給另一國(guó)的國(guó)君，這是許多公主不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。鮮亮的婚姻背后往往牽扯出利益和爭(zhēng)斗。

　　她年輕純潔的心沒有那么多的“污垢”。她偷偷地看過息國(guó)的那位國(guó)君，自己未來(lái)的丈夫，相貌堂堂，威武儒雅。一想起他，她的心跳加速了、臉紅了，害羞的模樣更加?jì)善G。

　　懷著對(duì)愛情的憧憬，她出嫁了，她天真地以為公主和王子從此將幸福地生活在一起。是的，如果沒有后來(lái)的事，這童話般的婚姻也許會(huì)幸福長(zhǎng)久的，可偏偏就是有了那個(gè)“如果”。她臉上那朵艷麗的桃花胎記真的是不祥的預(yù)兆嗎?

　　就在她出嫁的路上，她的命運(yùn)悄悄改變。她途經(jīng)蔡國(guó)，受到了姐夫蔡侯的熱情接待。蔡侯好色卑劣，見到貌美如花的小姨子，忘記了倫常，就上前輕薄調(diào)戲。她用兩記狠狠的耳光告訴姐夫自己是什么樣的人。

　　這“桃色事件”并沒有因?yàn)樗慕Y(jié)婚而煙消云散。她丈夫，那位息國(guó)的國(guó)君每每想起這件事就如鯁在喉。自己的媳婦受到了欺負(fù)，忍氣吞聲，還是男人嗎!

　　如果直接向蔡國(guó)發(fā)兵，一來(lái)是親戚，二來(lái)自己根本就不是蔡國(guó)的對(duì)手。他想出了一個(gè)鬼點(diǎn)子：請(qǐng)當(dāng)時(shí)的超級(jí)大國(guó)楚國(guó)假裝攻打息國(guó)，息國(guó)呢，再向有親戚關(guān)系的蔡國(guó)求救，這樣，只要蔡國(guó)一出兵，楚國(guó)就可以好好教訓(xùn)蔡國(guó)了，替自己出出那口惡氣。

　　楚文王立即答應(yīng)，這樣的好事哪里去找!一是讓息國(guó)欠個(gè)人情，二是教訓(xùn)一下蔡國(guó)，順便發(fā)點(diǎn)兒戰(zhàn)爭(zhēng)小財(cái)，三是可以趁機(jī)在諸侯中立威，一箭三雕，何樂而不為?于是，依計(jì)而行，大敗蔡軍，活捉蔡侯。仇報(bào)了，氣出了，是不是該塵歸塵，土歸土呢?沒有!命運(yùn)的激流停頓一下，轉(zhuǎn)個(gè)彎，向另一個(gè)岔道口奔去。

　　春秋末年，越國(guó)出現(xiàn)了一位曠代絕世的美女，她就是位列古代四大美女之首的西施。

　　她本姓施，叫夷光，因?yàn)樽≡趯幪}山下的西村，所以，人們習(xí)慣地稱她為西施。

　　據(jù)說，她到寧蘿山上去采樵，高飛的大雁也忘了拍動(dòng)翅膀，她到若耶溪邊去浣紗，戲水的游魚也羞得潛入水底。她的驚人的美艷，造就了中國(guó)詞匯中的一個(gè)最有表現(xiàn)力的成語(yǔ)：沉魚落雁。

　　她坐有坐的美，走有走的美，哭有哭的美，笑有笑的美。就連那不輕不重的氣痛病發(fā)作的時(shí)候，捧著心，皺著眉，垂著髻，也有萬(wàn)種風(fēng)情，惹得千人憐，萬(wàn)人愛镲東村的施家女兒也學(xué)著她的模樣，眉毛剛一皺起就嚇得街坊們關(guān)門閉戶。

　　須知，她的美是天然脫俗，是學(xué)不來(lái)的，這又造就了中國(guó)語(yǔ)匯中另一個(gè)最具諷刺意義的成語(yǔ)：東施效顰。顰，就是皺眉頭。

　　自己的忍辱負(fù)重?fù)Q得勾踐臥薪嘗膽、勵(lì)精圖治、終于復(fù)國(guó)的美女西施也在越國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后不知所終。

　　巧使“美人計(jì)”加“連環(huán)計(jì)”的歌女貂禪也在完成使命后，在羅老先生的安排下被關(guān)羽的“青龍刀”所殺。

　　貂蟬在演義中是位舍身報(bào)國(guó)的可敬女子，她為了挽救天下黎民，為了推翻權(quán)臣董卓的荒婬統(tǒng)治，受王允所托，上演了可歌可泣的連環(huán)計(jì)(連環(huán)美人計(jì))，周旋于兩個(gè)男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗時(shí)期。

　　這看似柔弱的女人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代也曾成為托起和平橄欖枝的使者。漢元帝時(shí)為了結(jié)好匈奴，將宮女王嬙(昭君)充公主遠(yuǎn)嫁胡地,換得漢匈60年的和平共處;唐太宗時(shí)曾嫁文成公主與吐蕃(今西藏)松贊干布,使唐與吐蕃平息戰(zhàn)亂。

　　兩位奇女子將去國(guó)離家的愁緒深埋心中，融入到當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗中，傳播了漢族的文化、文明，得到了駐地百姓的稱道，也得以青史留名。

　　東哥全名葉赫那拉·東哥，是葉赫部的公主，有滿蒙第一美女之稱。東哥出生時(shí)，葉赫部的薩滿(巫師)曾評(píng)論說：此女可興天下，可亡天下。這個(gè)小女孩，長(zhǎng)成后果然成為一代絕色美女，引無(wú)數(shù)位英雄競(jìng)折腰。

　　明朝時(shí)，女真分為建州、海西和野人三部分。明永樂元年(1403年)，明朝廷在綏芬河流域設(shè)置建州衛(wèi)，后來(lái)又任命努爾哈赤的先祖猛哥帖木兒為建州左衛(wèi)都指揮使。兩衛(wèi)輾轉(zhuǎn)遷徙，都遷到了以今新賓老城為中心的地方，后又分出了建州右衛(wèi)。這樣，就形成了建州衛(wèi)、建州左衛(wèi)和建州右衛(wèi)。

　　葉赫，是海西四部之一。葉赫先世姓土默特氏，本是蒙古族，后來(lái)滅掉扈倫那拉部，改姓那拉氏。那拉是太陽(yáng)的意思。明朝時(shí)，葉赫部依險(xiǎn)筑城，開始稱雄于海西女真。

　　當(dāng)時(shí)女真的眾多部落之間經(jīng)常互有爭(zhēng)斗。而明朝對(duì)付女真的一般策略，是盡力維持各部落的均勢(shì)，防止其中某個(gè)部落成為獨(dú)霸東北的勢(shì)力。愛新覺羅·努爾哈赤便是在這樣的狀況下崛起。

　　葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間的的矛盾由來(lái)已久。據(jù)說早在元末明初時(shí)，葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　當(dāng)時(shí)，愛新覺羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服，指著大地說：“我們是大地上最尊貴的金子(愛新覺羅是金子的意思)!”而葉赫那拉的首領(lǐng)聽了一陣大笑，他指著天上的太陽(yáng)說道：“金子算什么，我們姓它(葉赫那拉就是太陽(yáng)的意思)。”結(jié)果，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅氏，成為當(dāng)時(shí)女真族最大的部落。