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　　現代教育的奠基人——夸美紐斯1592年，夸美紐斯在捷克誕生，他以一生的教育實踐與研究，全面總結了文藝復興時期以來的人文主義教育成果和教育經驗，提出了一套系統的教育理論，開創了班級授課制，帶動了世界范圍內的教育革新，為近、現代教育理論奠定了基礎。

　　時隔400年，重溫夸美紐斯的故事及其思想，是因今日之學校教育仍在沿用其教育思想，而他顛沛的人生也足以成為一本成長課本。

　　“兄弟會”的牧師與校長

　　12歲以前的夸美紐斯是幸福的。他誕生在摩拉維亞南部的一個村落里，他的父親是“捷克兄弟會”一位受人尊敬的會員，所以他在家庭和公學里受到了很好的教育。然而在1604年，12歲的夸美紐斯成了孤兒，被寄養在姨媽家里。命運的打擊中斷了他在兄弟會初等學校的學習生活。

　　四年后，16歲的夸美紐斯在“兄弟會”的資助下進入拉丁文法學校學習。畢業后夸美紐斯被“兄弟會”選送到德國的赫爾伯恩大學學習哲學和神學。兄弟會選中該校，是因這所大學盛行加爾文派思潮，它和兄弟會的宗教觀點大同小異。大學期間，他在阿爾斯泰德（1588——1638）等進步教授的影響下，系統學習了古代思想家的著作，研究了人文主義者的思想，接觸了新興的自然科學知識，了解了宗教改革以來各國的教育發展動向，探討了當時德國著名教育家拉特克和安德累雅等人的教育革新主張，為他后來從事文化教育活動打下了良好的根基。從那時起，夸美紐斯就開始收集資料，準備為祖國同胞編寫一本捷克語詞典和捷克文的百科全書。

　　1613年，夸美紐斯在歐洲各地旅行，終點為阿姆斯特丹。旅行歸來，即報名進入海德堡大學。這所大學跟赫爾伯恩大學一樣，在宗教思想的傾向方面，與“兄弟會”接近。但他在中途因病輟學，為了恢復健康，不得不易地療養。他從海德堡步行到布拉格，再由布拉格回到故鄉摩拉維亞。

　　夸美紐斯就這樣用旅行完善他的教育。這些旅行使他對于自然、民生以及各地風俗和語言的各種特點獲得了正確的印象。

　　1614年，22歲的夸美紐斯成為校長。他從海得堡徒步回國，被“兄弟會”委任為他的母�！樟辛_夫拉丁文法學校的校長。他以極大的熱誠獻身于教育事業，開始研究教育改革。在這所學校里，他在教育革新上作了第一次嘗試，參照克拉克的方法編寫了一本小型的語法指南《簡易語法規則》。

　　夸美紐斯24歲時，兄弟會推選他擔任了牧師職務。1618年，夸美紐斯被調到波西米亞的一個繁榮的城市富爾涅克城。除了牧師職務外，兼任兄弟會學校校長。

　　在這個城市里，夸美紐斯把他的全副精力和注意用在自己的會友身上。除了一般牧師所擔任的慈善事業外，他還關心會友的福利，推行了當時還沒有人知道的養蜂事業。他熱情地教授學生，每到夏天即帶領他們出城，教他們認識和愛好自然。業余時間則全部用于研究哲學和教育書籍。他特別注意研究西班牙哲學家和教育家路易·維夫斯等人的著作。同時學習繪圖，特別是地圖學。他畫了一幅很好的摩拉維亞地圖，于1627年出版發行，曾經多次再版，在17世紀被廣泛采用。

　　1618年，這是夸美紐斯一生中最后的平靜，天主教征伐“異教徒”的三十年戰爭爆發了，夸美紐斯開始了流浪。

　　1618年，戰火首先燃燒到了捷克，因為它擁有最激進的新教徒。白山一戰，“天主同盟軍”打敗了捷克軍隊，捷克喪失了獨立，新教徒慘遭驅逐、流放，財產被沒收，人民遭屠殺；“兄弟會”倍受迫害。1621年，西班牙雇傭軍攻占富爾涅克，并放火燒城。夸美紐斯的家產、藏書和所有的論文手稿化為灰燼，他本人幸免于難，帶著幾件僅存的衣服逃出了富爾涅克。當時妻子懷有身孕，只好回到了娘家，跟父母暫居。

　　禍不單行。1622年初，戰爭帶來瘟疫，他的妻子和兩個孩子染疫喪生，他再次遭到了沉重的打擊。戰爭奪去了祖國的尊嚴和妻兒的生命，也奪去了他研究教育的美好的時光。