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　　《娛樂至死》讀后感1500字：

　　全書基于一個(gè)假設(shè)。“媒介即隱喻”，大體意思是，媒介是指向月亮的手指。我們借此來認(rèn)識(shí)月亮，手指的特征影響著我們對(duì)月亮的認(rèn)知。主流媒介的特性會(huì)影響我們認(rèn)識(shí)問題與傳播思想的方式。作者回顧了之前的幾個(gè)時(shí)代，認(rèn)為為我們提供純粹的娛樂是電視最大的好處，它最糟糕的用處是它企圖涉足嚴(yán)肅的話語模式--新聞、政治、科學(xué)、教育、商業(yè)和宗教--然后給它們換上娛樂的包裝。簡單的來說，人類的媒介經(jīng)過了這樣的變化——書籍、電報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)。在不同的階段，媒介具有不同的特征，導(dǎo)致在各自的階段，話語模式有很大的不同。

　　在文字印刷的時(shí)代，媒介的特點(diǎn)如馬克思所說，是“排除和選擇某些類型的內(nèi)容”，作者用理性邏輯的表達(dá)內(nèi)容，讀者批判性的接受內(nèi)容，衍生的演講術(shù)嚴(yán)肅的研討內(nèi)容。這些也即當(dāng)時(shí)的話語模式。這個(gè)環(huán)境很適合嚴(yán)肅話語模式，這個(gè)媒介即通過文字，直到現(xiàn)在，也仍然是我們傳達(dá)或解決嚴(yán)肅話題的主要方式。

　　隨著信息傳播范圍的變廣和信息傳播速度的加快，已經(jīng)開始出現(xiàn)了信息過剩的問題。表現(xiàn)在我們接受著大量的與自己毫無關(guān)系的信息，這些信息是缺乏語境的。想象自己那時(shí)，通過電報(bào)得知在遙遠(yuǎn)的英國發(fā)生了一起兇殺案，這個(gè)訊息是蒼白的，他不會(huì)讓你真正的獲得什么。但很快情況發(fā)生了變化，隨著攝像技術(shù)的發(fā)展，人們可以在看到這則消息的時(shí)候，看到現(xiàn)場的照片。圖像和文字互相提供著偽語境，這使得作為一個(gè)整體彼此都有了意義。人們有了獲得感，但說到底，還是沒有獲得什么。

　　電視是作者重點(diǎn)評(píng)判的對(duì)象。有著組成更復(fù)雜組成部分偽語境的電視（音像影字），自然具有上述報(bào)紙的特質(zhì)；同時(shí)電視具有非常鮮明的泛娛樂化。簡單的來說，但我們嘗試用電視去表達(dá)一些嚴(yán)肅的話題，我們會(huì)用娛樂的方式呈現(xiàn)出來。受眾更是喪失了思考能力。拿新聞來說，“好，那么”這些的句式使得信息喪失了連續(xù)性。我們是抱著娛樂的心理看待電視上的新聞的，這不是說我們幸災(zāi)樂禍，而是我們欠缺了對(duì)事件的思考，沉浸在新聞畫面帶來的沖擊和內(nèi)心一時(shí)的感受中。在“好，那么”的形式下，也是不允許我們有時(shí)間思考的。但久而久之，我們就喪失了思考的能力。

　　“怎么處理過剩的信息，怎么去探討嚴(yán)肅的話題。這是任何時(shí)候都應(yīng)該思考的問題。現(xiàn)在已經(jīng)到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成了我們的主要的媒介。”

　　網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，資訊具有更強(qiáng)的失效性、流通性，足不出戶我們就可以獲得千里之外的訊息，通過視頻圖片文字感受這些事件。但還是那個(gè)問題，這些訊息和我們有什么關(guān)系呢？我們感受到的關(guān)于事件的各個(gè)元素互作偽語境，讓我們有了種獲得感。這種獲得感又有什么意義呢?我們又該如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代去篩選對(duì)我們有意義的信息呢？拿微博來說，對(duì)于熱點(diǎn)的社會(huì)事件，有理性分析的真知灼見，但其實(shí)更多的是無異議的網(wǎng)絡(luò)謾罵和打諢。相較與電視來說，網(wǎng)絡(luò)讓受眾參與到了嚴(yán)肅話題的討論上來，但嚴(yán)肅話題娛樂化并沒有根本性的改善，畢竟網(wǎng)絡(luò)仍保留著非連續(xù)性和偽語境訊息的特征。

　　但相對(duì)于電視，網(wǎng)絡(luò)有很強(qiáng)的可塑性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以形成碎片化的訊息平臺(tái)，也可以有嚴(yán)肅話題的探討平臺(tái)（以前的知乎和豆瓣）。這些平臺(tái)有復(fù)古的意味，在這些平臺(tái)上，我們似乎回到了那個(gè)著書立傳的年代。

　　我們可以在網(wǎng)絡(luò)上嘗試不同類型的平臺(tái)。我覺得一定能找到一種適合嚴(yán)肅話題討論還能利用互聯(lián)網(wǎng)便利的平臺(tái)。可問題在于，相比這些平臺(tái)，娛樂化的平臺(tái)更具有吸引力，也更符合這個(gè)時(shí)代的特征。

　　其實(shí)不必考慮那么多，怎么在海量的信息生存，怎么安排自己的精力和時(shí)間是現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。我對(duì)自己的要求如下：

　　1.控制在媒體上的時(shí)間

　　2.選擇有態(tài)度有深度的媒體