亚洲一级毛片欧美一级说乱,a在线观看欧美在线观看,国产成人综合洲欧美在线,99精品久久久久久久婷婷

　　《非暴力溝通》第五章讀后感1500字：

　　關鍵詞：感受的根源生命的需要情感的奴隸生活的主人。

　　1、感受的根源——我們共同的需要。

　　2、個人成長三部曲：情感的奴隸—>面目可憎—>生活的主人。

　　這一章在探究感受的根源——需要。需要是一個生命健康成長的要素。而我們在此翻譯為“需要是對自己生命的擔當”！

　　常常會提到“擔當”這兩個字，而我們也津津樂道于“XXX很有擔當”。當我們身體生病、心里不痛快時，這兩個字是否會被想得到的？自己是否會擔當呢？

　　“擔當”，是一種獨立面對痛苦的能力。當身體有未知大病或絕癥傾向、當情緒被負面情緒一波一波侵襲，我們能夠在恐懼或絕望、悲傷或憤怒等負面情緒后，淡然獨處，能夠去關照自己，能夠去體味生命、能夠去自知當前處境、能夠去內觀需求，這便是一種擔當。因為生命存在的需要包括了情感、價值、自主、和諧與滋養（見上表）。而“擔當”便是對自己生命存在需要的負責，是自我負責，是在坦誠表達的基礎上的一種自我負責。看起來似乎沉甸甸的，正如禪宗當頭棒喝“主人翁何在？”為自己的生命擔當！

　　說起坦誠表達，我想起了幾天前看到的一篇文章，文章作者是一位NVC踐行者，他深知要基于滿足“需要”去做事、說話，也深知探究到“需要”后，會有N套策略來滿足，當某種方法不能滿足時，可以切換第三種方法來滿足。也正因為這個切換，在踐行NVC的過程中，他嘗試自我滿足。舉個例子。他想要休息（這是他的需要），想要家人幫他分擔家務（這是策略）。但家人太忙，于是就請小時工滿足他要休息的需要。這種方式他覺得很不錯，逐漸地他沉醉于這種自我滿足自己需要中。

　　然而，當他在自我調節、自我滿足自己需要的過程中，減少了與家人的情意交流，在家人那里表達自己情意、需要的機會被這種模式的光環遮擋，家人對于“他的需要”的需要，感受不到。他自己宣稱他這種自我滿足自己需要的模式是“把自己圈在一個看似安全的牢籠中，最終卻也將自己困死在籠中”。

　　所以說，我們對自己生命的擔當，但也需要體會和表達自己的感受和需要，需要有人與人心的交流、情意的交融、愛意的流動。這種愛意就猶如生命擔當能力的力量源泉，它會源源不斷地注入到我們的靈魂深處，給與我們擔當起自己生命的力量！

　　1、感受的根源在于我們自身，我們的需要和期待，以及對他人的言行的看法，導致了我們的感受。

　　這也即我們心理學上說的，內歸因和外歸因。我們的感受，是因為我們自己的內心需要得到滿足與不滿足而產生的。

　　2、NVC把需要看作是有助于生命健康成長的要素，而不是某種具體行為。

　　這是NVC四要素中又一個需要重點區分的內容，即需要和策略。舉例說，“你太吵了，請閉嘴。”這是一個想要追求安靜的人的需要沒有得到滿足的現象，讀后感他“需要安靜”，但他說出的是一個策略“請閉嘴”。我們可以想想，滿足他安靜的需要還有好多別的方法，比如出去吵鬧去、看本書、寫會字、和他一起做事等等，這些都是方法和策略。

　　所以，需要不是某種具體行為，不包含行為和人。

　　3、一個人如果無法說出自己的需要，會是多么的痛苦。

　　這句話指出了不是不會，而是不愿意、不敢、有顧慮無法說出自己的需要。為什么會無法說出自己的需要？這是與一個人自我價值、歸屬感、一貫模式想關聯的。所以，當意識到自己無法說出自己的需要時，可以嘗試著去療愈自己的從前，療愈自己的內在小孩。

　　4、個人成長經歷三個階段：情感奴隸、面目可憎、生活主人。

　　情感奴隸：非情緒奴隸，這里指的是為他人的情感負責，擔心他人不愉快而努力嘗試讓他保持愉快。

　　面目可憎：終于在認識到自我存在時，要滿足自我需要，拒絕再為他人的情緒負責，而導致自我為中心。

　　生活的主人：由衷的幫助別人、無負擔地接受別人的幫助、表達自己、關心他人、情意相通。

　　5、“爸爸，我不想讓任何人失望”

　　這是作者的女兒對爸爸說的話。幾年前，我看到這句話，我會在腦海中立馬反映出“為什么會有這樣的想法，可憐的孩子，我該怎么拯救她”�，F在我看到這句話，腦海中反映的孩子的感受和需要，而不再去糾結孩子可憐、想去拯救她。

　　當我們與她一同感受、一同與她去面對內心的需要時，她也會學會自己去面對、感受和表達，在這種方式下，她會培養一種思維模式，那即是沒有對錯好壞的評判，而是去關注感受和需要。