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　　自由的愛——《少年維特的煩惱》讀后感1500字：

　　韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說寫的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書中的一切。于是有很多疑問，想尋找答案，即使知道沒有確切的答案。社會(huì)的不公，愛情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來一個(gè)中心：自由的愛。

　　自由的愛是指對(duì)自由的愛。維特對(duì)自由的愛，是強(qiáng)烈的。表現(xiàn)在對(duì)命運(yùn)的控訴，對(duì)世俗框架的不滿。在一七七一年十二月二十四日中，維特說了這些話：“這一切全怪你們，是你們喋喋不休地讓我套上這副枷鎖的，而且給我大念什么要有所‘作為’的經(jīng)。作為！倘若種土豆和駕車進(jìn)城出售農(nóng)物不比我更有所作為，那我甘愿在這條鎖住我的奴隸船上再復(fù)十年苦役。”這些訴說了維特的痛苦，可以讓維特幸福的是生意盎然的自然，是詩，是愛情。維特曾說世界上人最需要的東西是愛情。得不到愛情的維特也失去了自己的心，他表達(dá)自己的煩惱，為何不能自由的追求自己愛的事物？為何自己的靈魂不能自由？

　　維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛情都是始料未及的，誰又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開一切世俗，追求愛情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過世俗的考驗(yàn)？誰會(huì)在意真正的愛情是什么，或者人們常說的，愛情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。

　　想要自由的愛，也想要愛的自由。古往今來，很多文人，浪漫主義者都給愛情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。

　　維特愛上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛情使維特甜蜜，使維特?zé)⿶溃皇呛?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，讀后感是無法控制的眷戀。就這樣義無反顧地愛上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。

　　維特斗不過那一紙婚約，也斗不過眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。

　　走得再瀟灑也抵不過思念的羈絆。再度回來的維特，愛情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開她，也控制不住自己的非分之想。他開始覺得自己的存在讓所有的人都不快樂，綠蒂說的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開能還綠蒂真正的安寧。沒有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛的自由。

　　只是，一切就安寧了嗎？書中最后那里寫道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒能來，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂。”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。

　　故事總是這樣說，道理卻只有自己懂。

　　不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛。因而我說自由的愛或者愛的自由，是對(duì)維特敢愛卻沒有幸福結(jié)局的惋惜。或許有人說，不在一起不一定是不完美結(jié)局。可我覺著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩歌，去感嘆愛情的美好。可小說就是小說啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。作者：林覺問