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　　《成吉思汗與今日世界之形成》讀后感1000字用僅有100萬人口和不足10萬人的軍隊，征服了三十個國家和超過三十億人口，這是成吉思汗及“黃金家族”的輝煌戰(zhàn)績，前無古人后無來者。更值得被銘記的是，蒙古人在征服和融合之中，第一次開創(chuàng)的“全球化”進程，并因此為現(xiàn)代社會的政治、商業(yè)和軍事制度的基礎。

　　全書印象最深刻的一句話是，“鐵木真”詞源的寓意——在正縱情奔跑的馬的眼神里，根本沒有駕馭者——人如其名。

　　?I．蒙古人的精神之旗與信仰

　　?數(shù)個世紀以來，在風云變幻、綠草繁茂的中亞大草原上，勇士式的牧人們多半會帶一面精神之旗，蒙古語稱之為“蘇勒德”（sulde），它是用幾綹最好的種馬鬃，扎在一柄長矛刀刃之下的軸上制成的。無論何時，當他要安營扎寨時，這位勇士都會將那面精神之旗安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當作永恒的護衛(wèi)者。風中飄揚的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他離開此地去尋找彼方，去發(fā)現(xiàn)新牧場，探求新的機遇與事業(yè)，創(chuàng)造這個世界上屬于他自己的命運。

　　?勇士活著的時候，馬鬃旗帶給他幸運之神；在他死后，馬鬃旗變成他的靈魂。肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中，鼓舞著后代。

　　?成吉思汗有一面在和平時期使用的由白馬鬃制成的旗幟，還有一面在戰(zhàn)時做指引用的由黑馬鬃制成的旗幟。白色旗在早期歷史中就已消失，黑色旗則作為他的靈魂信物被保存到20世紀，后在一場場政治浩劫中，保護它的僧侶被屠殺，精神之旗消失。

　　?對蒙古人來說，唯一的上帝就是“長生天”，他延伸四方，無邊無際。上帝主宰整個地球；上帝不可能像個囚犯或籠中的動物一樣，被禁錮在石室之內(nèi)，他的言語也不能被限定在書本內(nèi)。

　　?在自身的體驗中，成吉思汗常常在家鄉(xiāng)廣闊天空之下的山岳間，感知到上帝的存在，而且還聽到上帝直接跟他說話的聲音。追隨著這些上帝的言語，他成了無數(shù)名城旺邦的征服者。

　　?II.從鐵木真到成吉思汗

　　?草原民眾認為人一生只有一個名字，這一名字的選擇包含有多層次的象征意義。這一名字賦予這個孩子以個性、命運和定數(shù)。“鐵木真”所包含的意義，最好的暗示來自于也速該給他其他幾個孩子取名的特征，這些孩子的名字有一個共同的動詞根源“帖木勒（temul）”，在蒙古語中意指向前沖、被鼓舞、有創(chuàng)造性的思想，甚至指帶有幻想的飛躍。一位蒙古學者認為該詞最好的解釋便是：“在正縱情奔跑的馬的眼神里，根本沒有駕馭者。”

　　?鐵木真和家族所經(jīng)受的悲慘境況，比如：年幼時父親被毒死，全家被家族遺棄。