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　　哥倫比亞的倒影讀后感2000字：

　　最近在看關于木心先生的相關紀錄片，年初看完了四十多萬字、分為上下兩冊的《文學回憶錄》，對木心先生的學貫中西很是仰慕。剛讀完《哥倫比亞的倒影》，還是震撼，怯于自己學識有限，只能試著從個人角度出發，寫一篇讀書筆記。

　　最初聽到木心先生，是先知道了陳丹青老師，《局部》是很有水準的節目，我不懂畫，但從小很羨慕會畫畫的人。《局部》算是跟著陳丹青老師，大開眼界。陳丹青老師講話語速不快，常有停頓，但是言簡意賅，警句頻出。被他尊為老師的人，又有何等的學識修養，出于好奇，我有了研究木心的打算。

　　原來是早就零星聽過看過一些了，《從前慢》被譜了曲，傳唱度很高，詞好，但我本能地回避小眾變主流，凡是撞見煽情，都會逃開。所以徑自錯過了。

　　直到年初把《文學回憶錄》全部看完，才大概透過木心先生極有個人特色的語言，去設想了一番先生在紐約為游學在外的藝術家弟子們講世界文學的風采，于是越加痛恨自己才疏學淺。

　　以上是我得以接觸先生文字的緣起，木心先生講中國文學史，講到陶淵明，“讀陶詩，是享受，寫得真樸素，真精致。不懂其精致，就難感知其樸素。不懂其樸素，就難感知其精致。他寫得那么淡，淡得那么奢侈”，又說“他不是中國文學的塔尖。他在塔外散步”，先生把陶淵明歸為中國文學的塔外人，照我看來，這話用來形容先生自己，也是貼切的。

　　為什么我說獨釣寒江雪呢，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這首詩的意境，我個人以為很貼切木心先生的形象。

　　先生是一個自絕于時代的人，出生名門，少時家道中落，在矛盾的私人藏書室讀了很多書，中外文學基礎打得扎實又牢固。先生真是把世界文學讀熟讀透了，我假想有一張世界地圖，哪一塊地方曾經出過哪些文學家、哲學家，風格是怎么樣的，先生全都如數家珍。世界范圍內，同時期可以放在一起品評，或者同一個區域，不同的歷史時期念叨一下發展史，全是信手拈來的容易事。

　　可惜木心先生一生坎坷，客居紐約的那些年，把自己整個人與時代隔開，歷史回溯，少數的畫家、音樂家，大量的文學家，是他終身的情人。帶著一點去國的離憂，他寧愿做個過時的人。

　　終于說到《哥倫比亞的倒影》，這是木心先生第一部簡體中文版的散文集，分為上下兩輯，上輯收錄了《九月初九》《哥倫比亞的倒影》《明天不散步了》等12篇散文著作，下輯《上海賦》一篇單獨列出，原本打算寫九章，成了六章，加了一個后記，把未作的三章略提一提。

　　前面說到木心先生學貫中西，通古博今，那么輪到他自己作文，自然也就厚積薄發，很是舉重若輕了。九月初九是重陽節，我自己揣測，先生拿這個節日做了散文標題，大概旨在懷古，講舊時文學。且看他說“宋詞是唐詩的‘興盡悲來’，對待‘自然’的心態轉入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣若蘭，脈息終于微弱了”，極富個人語言風格，又極貼切。

　　《遺狂篇》，以一己之身，周旋于自古至今的文明盛世，盛世在流動，先生從旁觀者的角度評述幾句，抽身而返，重回二十世紀的美利堅合眾國，他又自嘲起來，“……而我，不過是一介忘了五石散而但飲咖啡的古之遺狂而已，就算是也能裝作旁若無人，獨坐幽篁里，明月不來相照了。”

　　《同車人的啜泣》，很小的事件為引，引出真知灼見。“是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。”“容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。”“否則我總是自絕于這個由他們構成的世界之外——他們是渺小，我是連渺小也稱不上。”

　　《哥倫比亞的倒影》也是一篇懷古文，字里行間，流露著對人類歷代文化的追思，及對當前世紀的不適與悲哀。逝去的昨日，只能在回憶中憑吊的黃金時代，文化的宿命倒影中，自己格格不入，滿臉赧顏。“我總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這宿命的倒影，我也并非全然悲觀，如果不滿懷希望，那么滿懷什么呢……起風了，河面波瀫粼粼，倒影瀲滟而碎，這樣的溶溶漾漾也許更顯得澶漫悅目——如果風再大，就什么都看不清了。”

　　《明天不散步了》是我個人比較偏愛的一篇。學一下先生的文風，可以這么講，這篇也說不出具體哪里好，只覺得處處都好。看他寫“生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好”，看他寫“任何事物，當它失去第一重意義時，便有第二重意義顯出來，讀后感時常覺得第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了”，讀完無話可說，只能自卑地、有所思地沉默。

　　下輯的六章——《從前的從前》《繁華巔峰期》《弄堂風光》《亭子間才情》《吃出名堂來》《只認衣衫不認人》，從歷史沿襲到衣食住行，先生用生動具象的文字，把一個上海，描摹得地道而貼切。從這些文字中打個滾出來，似乎覺得自己從身到心，也沾染了一點上海的韻味。

　　和《文學回憶錄》一樣，《哥倫比亞的倒影》這部散文集，也值得一品再品，細細琢磨。甚至連那些生僻字，除了并不影響閱讀之外，更增加了我擴大自己中文詞匯量的興趣。很有幸見識木心先生的文字，我會以學徒一樣虔敬的態度，繼續拜讀先生的著作。最后，坐落于烏鎮的木心美術館，一定要去看看。作者：塵卡