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　　《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　耶路撒冷，到底是誰的圣城？你方唱罷我登場，圍著圣城砍和殺。

　　恐怕圍繞這座圣城持續了三千年的陰謀、血腥無法得出定論，再往后三千年，依然會籠罩在一片迷霧中。

　　你無法叫醒一個裝死的人，狂熱的宗教分子大抵就是這種狀態。對一切所謂“異教徒”，除了言語上的詆毀、精神上的洗腦，大概就只有走肉體圍剿這一途了，而且這是效率最高的途徑，沒有之一。你信仰神是吧？我滅了你，你且看神的光輝在哪里？那高高在上的神，連信仰的臣民都沒有了，神又能如何？

　　三千年來，相愛相殺。請原諒一位無神論者的冒昧，只看到字里行間人頭滾滾、流血漂櫓，這也算是圣城？套用《九品芝麻官》里一句臺詞：圣城，不是隨時嘴上說說，而是要放在心里的。心有圣城，何處不虔誠？作者：蔡明

　　《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　曾經讀過《極簡歐洲史》，里面講到歐洲的歷史就是基督教的歷史，再讀這本書，的確，耶路撒冷就是世界歷史的重疊點，但相對《極簡》來說，這本書讀起來卻沒有那么容易。600頁的大部頭，沒有解釋為何偏偏這里是三教圣城，沒有對歷史人物的評價，甚至對任何事情都沒有明確的立場，只是用盡可能全面的資料撰寫歷史事件。客觀冷靜的事實，非常有價值，作者列出的參考書籍就有700多本。畢竟，這里是耶路撒冷。

　　如果想讀完這本書，那么拿起來最好就別放下，這本書很容易讓人放棄，停下來滯后很可能再也拿不起來了。不妨把此書當成一部連續劇，嘗試一口氣把它追完，讀吧，讀完之后會有時光交錯之感。

　　最后引用一句“互聯網奇跡般將所有人前所未有地聯系在一起，然而同時，人們也被前所未有地孤立——互聯網把世界變成了一座新耶路撒冷。”作者：關宋偉

　　《耶路撒冷三千年》讀后感400字：

　　最近一次聽說有關耶路撒冷的新聞是特朗普宣布耶路撒冷為以色列的首都，從而引起軒然大波，即使很快聯合國通過決議形式上否定了美國單方面的認定，讀后感·但依然將阿拉伯世界與猶太人之間的沖突瞬間引到高點。耶路撒冷，作為三大宗教的圣地，從古到今始終處于權力的旋渦中，一直是一種你方唱罷我登場的熱鬧局面。

　　多方當事人對圣土圣城的崇敬與膜拜，神圣不可侵犯的堅決，互不相讓又互不承認的結果就是誰也無法真正完整地擁有它。

　　時至今日，他們的爭奪與沖突，已經不僅僅局限于彼此的宗教派別和領土紛爭了，隱藏于暗處的勢力早已將其作為籌碼擺在國際大環境中進行角逐和博弈，因此即使經歷過兩次世界大戰的洗牌，耶路撒冷依然沒有明確的地位和歸屬，歷史遺留問題不過就是大國利益紛爭、政治權術平衡的結果。三千年來，宗教、政治、軍隊、文化角逐其間，如今的耶路撒冷作為平衡的支點，隨著國際政治生態環境的跌宕很有可能繼續動蕩三千年……作者：楊薪琳