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《康橋之戀》讀后感1000字：
近來得到一本書籍叫《康橋之戀》，因而反復讀了一些志摩的詩。在這冬春交季的日子里，優美的詩句在寒氣中迷漫，像是剛吃了碗熱粉條，全身都是暖和的。讀他的詩源于對他和三個女人愛情故事的好奇及他的自由精神。最初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠，耐人尋味，便喜歡上了這樣的行句。《再別康橋》是我們剛升入高中的語文第二課的內容，也是給我印象很深的一首。那時的我可不管老師講的志摩用甚么的修辭描寫，甚么的行文思構，我只是認為志摩是用輕快無痕的詩句表達他內心的理想，并沒有試卷那么的自作多情。志摩已然成為康橋里的靈物，又何必帶走一片云彩呢？一氣而成，蕩氣回腸，令人喜歡，這首詩也算是對志摩“詩的一生”的最好不過的描述吧
在讀這本書之前，我還讀過他的傳記和一些其他版本的詩文集。初識志摩是在多多爸爸黃磊老師主演的影視劇《人間四月天》，通過講述他和三個女人的愛情故事來表達他追求自由的理想。初次看時也覺得他是很無恥很無責任的人，后來喜歡詩歌，我才逐漸覺得他是可以作為自由的象征的，他只是向往自由，渴望自由而已。他在劍橋深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響，因而才是戀愛要自由，婚姻要自由，思想要自由，行為要自由。許多人都說志摩是不負責任，不管家庭的存活，不敬父母的選擇，是個不孝之子。
連他的老師梁啟超都認為他是個離經叛道的孽人。我不認為是這樣，雖然說現在的思想是有些自由，卻真的自由了嗎？我以為現在人們只是擺脫了封建禮教束縛而又被另種道德綱常給捆鎖住了，終究是沒有人可以跳出物質利益這個圈，道德批判總是依附在這個詞之上。如果不是觸犯人們的利益法則，誰會去批判你呢？所以我對志摩追求自由的行為，談不上推崇，也說不上嫌棄。利益可以“淡化”，可以減少利益的計較，或許這樣就會自由些。志摩就是這樣的人，他是不會太計較利益財物的，常常接濟一些乞討者，因而他的詩作才是那么的有魂。能寫出好詩的詩人，大概都是天真爛漫的吧。
志摩本來是去歐洲學習政治經濟學的，后被文學吸引而開啟了自由的一生。他的詩歌幾乎沒有什么政治內容，不像郭沫若后期放棄本心，寫詩作文只會贊頌偉大的誰誰誰。志摩的靈魂是無黨派色彩的，不參與政黨斗爭和世間的無謂之爭，而是把更多的精力投向人間疾苦和自然萬物，“為疾苦寫生，替萬物通靈”。我經歷的世事雖不多，但對他的遭遇，我還是能感同身受的。我在少年時極度熱愛政治，擁有屈原、李白那樣的政治理想，曾立志要掃平天下貪官，為一方百姓造福，可謂“革命理想高于天”，但是我曾見過一些“官”的敗惡，甚至不是官的“官”，他們總是帶著一副好人的嘴臉，笑里藏刀，為自己謀利，以己為先，卻大號之“為人民服務”。以致后來，我寫詩歌都不太愿意提及天下大勢，當然，還是有偶爾，但大多都是描寫自己與萬物的關系。我覺得寫詩還是要出于本心吧，古人寫詩都只是當作日記，當作娛樂，不像我們現在寫個破詩都要處處考慮會不會違法，能不能得獎。這樣看來，志摩，才是一個真正的詩人。
得之我幸，失之我命，志摩，快上這輕快的小艇吧，去那理想的天庭——戀愛，歡欣，自由——辭別了人間，永遠！作者： 龔金模
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