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　　描寫梅花的詩(shī)有哪些（描寫菊花的詩(shī)句）詩(shī)經(jīng)五首梅詩(shī)，表示古代的梅花，曾經(jīng)俏皮開放在北方

　　在寫梅花詩(shī)的時(shí)候，北方的讀者會(huì)留言說(shuō)，南方真好，北方是看不到梅花的，只能從你的詩(shī)里感受梅花的美。

　　最廣泛流傳的一首南方的梅花詩(shī)是南北朝陸凱寫的《贈(zèng)范曄詩(shī)_》

　　”折花逢驛使，寄與隴頭人。

　　江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。“

　　我在江南梅花開的時(shí)候，正好遇見去往邊塞的郵差，于是我折了一枝梅花，讓他帶到陜西隴山，我這里沒(méi)有別的特產(chǎn)，只好寄給你梅花，將江南的春天送給你。

　　仿佛南北朝時(shí)代，陜西那個(gè)地方，就不大產(chǎn)梅花。或者有，也絕對(duì)沒(méi)有江南的美麗。江南已經(jīng)是梅花開的時(shí)候，陜西那邊想必白雪皚皚。

　　但是很有意思的，梅花的產(chǎn)地在南方，但是最早關(guān)于梅的記載，卻是在黃河流域，算起來(lái)是地理意義的北方。

　　成書于春秋時(shí)代的《尚書》，“若作和羹,爾惟鹽梅。”是記錄了殷商武丁時(shí)代的大臣傅說(shuō)的話，若想一鍋飯菜有鮮美的味道，必須加上用鹽漬成的梅果，若想國(guó)家興盛，就得用梅子這樣有能力協(xié)調(diào)各種事情的人才。

　　也就是說(shuō)殷商時(shí)代，梅子作為調(diào)味品已經(jīng)得到了重視。這是在3200多年前的北方。有可能是南方部落的進(jìn)貢，那時(shí)候用鹽保鮮，免于路途的腐爛，形成獨(dú)特的風(fēng)味。

　　而《禮記內(nèi)則》，則記錄周朝婦女廚房食材和調(diào)料， “桃諸梅諸卵鹽”，有桃子，梅子，還有鹽塊。

　　可以知道周朝北方的皇宮貴族或者大戶人家，梅是普通常見的廚房調(diào)味品。那么如果梅子必須從南方托運(yùn)過(guò)來(lái)，則很難分配在家常的廚房里，只能證明周朝在黃河流域就已經(jīng)盛產(chǎn)梅子，和桃樹一樣尋常。

　　讓我們看看詩(shī)經(jīng)里的梅樹和梅花。

　　”摽（biao)有梅，其實(shí)七兮!求我庶士，迨其吉兮!

　　摽(biao)有梅，其實(shí)三兮!求我庶士，迨其今兮!

　　摽(biao)有梅，頃筐塈之!求我庶士，迨其謂之!“詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)召南《摽有梅》

　　周召地區(qū)在陜西扶風(fēng)，這首周朝的民歌，是反映女子求嫁的心聲，那樹上的梅子都落了，樹上只剩下七成，那求娶我的好男子，不要錯(cuò)過(guò)了最美的梅子的青春。

　　那樹上的梅子只剩下三成，笨笨的年輕人怎么還不開口？

　　那樹上的梅子紛紛落地，得用筐子接著，遲疑的年輕人，你在想什么呀，耽誤了我和你的青春。

　　這表明梅子在周朝陜西成片的種植，梅子成熟的季節(jié)正是男婚女嫁的日子。上古的人婚嫁多在春天，這里的梅子已經(jīng)在春夏成熟。而亭亭玉立的女孩也到了出嫁的年齡。

　　“終南何有?有條有梅。

　　顏如渥丹，其君也哉。“《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·終南》

　　這是周朝秦國(guó)，同樣也在陜西，在中南山上，有楸樹有梅樹，君王穿著錦繡衣裳和狐裘皮，來(lái)到這里，他臉色紅潤(rùn)，白雪紅光。

　　秋冬君王和貴族登上終南山，是看不到梅樹的果實(shí)的，反倒是無(wú)數(shù)梅花。這至少證明，這位男子享受到的是北方高山里的梅花香氣。

　　也許這里是梅樹的種植基地，否則終南山有蒼翠松柏，何以強(qiáng)調(diào)這冬天的梅花呢？

　　”墓門有梅，有梟萃止。

　　訊予不顧，顛倒思予。“詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)-《墓門》

　　陳國(guó)的疆土在今天河南省淮陽(yáng)一帶，這里也有梅樹，是種在墓地上的。那梅花樹上，有貓頭鷹停留，來(lái)此上墳拜祭的人，如果此時(shí)貓頭鷹發(fā)出叫聲，這個(gè)人肯定是個(gè)壞蛋。貓頭鷹的存在就是要他改過(guò)思良。

　　梅樹用作墓地樹，雖然不見于傳統(tǒng)的墓地樹種，想想也非常可能。梅花冬天開花，春夏結(jié)果，墳?zāi)挂虼瞬粫?huì)顯得冬天特別寂寞。

　　梅花結(jié)果時(shí)，采摘下來(lái)，敬獻(xiàn)祖宗，也隨時(shí)用作家常調(diào)料，事死如生，都是人間滋味吧。

　　“鸤鳩在桑，其子在梅。

　　其帶伊絲，其弁伊騏。”《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)·鸤鳩》

　　春秋時(shí)代的曹國(guó)在山東菏澤，這里也盛產(chǎn)梅花。

　　布谷鳥在桑樹上，布谷鳥的幼雛在梅樹上，品德善良的君子，穿著美麗的衣裳，如同布谷鳥一樣，友愛自己的孩子和下屬。

　　桑樹在三月發(fā)芽，梅樹在三月結(jié)子，那布谷鳥慈愛的眼睛看著孩子們?cè)诿妨珠g飛翔。

　　想必美好的君子此時(shí)也心生柔軟吧。

　　“山有嘉卉，侯栗侯梅。

　　廢（fei)為殘賊，莫知其尤!”詩(shī)經(jīng)《小雅四月》

　　這首詩(shī)經(jīng)的小雅，分辨不出具體的地段，但是可以看到是諸侯國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)讓山林都受到了破壞。

　　那山上有美好的樹木，有栗子有梅子，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍伐，變?yōu)榛纳健?/P>

　　栗子樹在黃河流域長(zhǎng)江流域都廣泛生長(zhǎng)，所以這首詩(shī)有可能是北方黃河流域，也可能是江南。

　　那么詩(shī)經(jīng)描寫的先秦時(shí)代的梅樹和梅花廣泛種植在黃河流域，成為重要的食品，那么為什么，唐朝之后，北方就很少有梅花林呢？

　　實(shí)際上著名氣象學(xué)家竺可楨解開了這個(gè)謎題。他通過(guò)大量的歷史地理資料研究，周朝有兩個(gè)非常溫暖的時(shí)期，黃河流域類似現(xiàn)在的長(zhǎng)江流域，溫暖濕潤(rùn)，而熱帶亞熱帶的梅花竹子，在北方大量存在，梅子更是當(dāng)時(shí)普通人的家常食材，而且黃河流域出現(xiàn)了農(nóng)作物一年兩熟的豐收。氣溫比現(xiàn)在要溫暖很多。

　　南方的梅果在辛勤的北方人們的種植和呵護(hù)下，成片成林。

　　但是這種歷史上的氣候溫暖期，能夠適合梅花生長(zhǎng)的氣溫，在唐朝以后就鮮見于北方了。

　　唐朝的李商隱農(nóng)歷十一月在陜西扶風(fēng)看到的山野梅花，應(yīng)該是先秦留下來(lái)的樹種，實(shí)際唐朝陜西地區(qū)，已經(jīng)很難看到梅花，終南山更是因?yàn)楹０胃撸瑲鉁氐停贿m合梅花生存，而宋朝之后，華北地區(qū)幾乎沒(méi)有梅花了。

　　這也是為什么在南北朝，唐宋之后，梅花多半看成南方的特產(chǎn)，江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。

　　其實(shí)梅花在北方還有過(guò)這樣一段繁榮興盛的歷史，只是氣候改變，梅花迫不得已，回到了南方哦。

　　初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美