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　　青年阿美曲窮已往，阿美地方有個牧馬的青年，名叫阿美曲窮。他有慈祥的父母，另有新婚的妻子，日子過得幸福美滿。結婚以后第三天，青年出門放馬，年青的妻子幫他預備了種種食物，把他送出門外，唱道：

　　我的丈夫聽吧！

　　把公馬趕到左坡，

　　把母馬趕到右邊，

　　把歡蹦亂跳的小馬(colt)，

　　趕到向陽的山窩。

　　白氆氌藏袍要穿好，

　　花氆氌靴子莫亂脫；

　　牧鞭曲米古朵（曲米古朵：牧鞭的名字。）呵，

　　緊系腰間不能丟。

　　不要在草堆里睡大覺，

　　不要和亂石堆開玩笑，

　　不要和爬著的狗開玩笑，

　　不要和風與茅草開玩笑，

　　你往年剛好二十五，（二十五：藏族習俗，男二十五、女二十一為“劫年”，輕易被鬼神傷害。）

　　遇著魔神可不得了。

　　青年來到河邊，撒開了馬群，忘記了妻子的囑咐，躺在草堆上睡覺(sleep)了。他夢見從桑耶寺（桑耶寺：西藏已往的說法，人的生死，是由桑耶寺掌管的。）來了三個鐵人，背上背著氣口袋，手里拿著套命索，對他說：“桑耶寺女神阿尼白姑，請你去一趟。”

　　青年醒來的時候，全身沒有力氣，走路東倒西歪，趕馬回到家里，喉嚨里只有一根馬尾那么大小的氣進進出出了。他的父親(father)惆悵，母親也惆悵，剛剛成婚的妻子，更是哭得死去活來，青年對阿爸說：

　　請你聽一聽吧，

　　我的嚴父阿爸！

　　你的兒子想吃點肉，

　　請把肉切得細細的，

　　請把肉燉得爛爛的。

　　阿爸趕快切肉去了。他又對阿媽唱：

　　請你聽一聽吧，

　　我的慈母阿媽！

　　你的兒子想喝口茶，

　　請把茶熬得濃濃的，

　　請把茶打得香香的。

　　阿媽趕快打茶去了。他轉臉對妻子唱：

　　請你聽一聽吧，

　　我的鮮艷的妻子！

　　你的丈夫想看一看花，

　　請去摘一把哈羅花，

　　請去摘一把格桑花。

　　阿爸端著肉，阿媽捧著茶，妻子拿著花出去的時候，青年已經斷氣了。他的靈魂離開故鄉，游游蕩蕩，朝著桑耶寺飄去，路上，碰到一位朋友，從桑耶寺還魂返來。他通知青年說：“朋友，到了桑耶寺，女神阿尼白姑叫你吃人肉，你千萬不能吃，叫你喝人血，你千萬不能喝；叫你穿人皮，你千萬不能穿；做到了，你就可以還魂了。”

　　青年的靈魂來到桑耶寺，走進第一道矮小威武的廟門，”兩邊守衛的鐵人齊聲唱道：

　　阿美地方的青年聽著：

　　進廟門的時候，

　　你要作三個揖，

　　你要磕三個頭！

　　青年進了頭一道門，又進了第二道門，在進第三道門的時候，女神阿尼白姑出來了。青年向她請求道：

　　請你聽一聽吧，

　　桑耶阿尼白姑！

　　請你放我回去，

　　我有新婚的妻子，

　　我有年老的父母。”

　　阿尼白姑不理睬青年的請求，吩咐小鬼拿出人肉、人血、人皮，唱：

　　請你聽一聽吧，

　　阿美地方的青年！

　　你路上一定餓了，

　　快吃一點人肉；

　　你路上一定渴了，

　　快喝一點人血；

　　你路上一定冷了，

　　快披一張人皮。

　　青年想到朋友的勸告，趕緊回答：

　　已往沒吃過人肉，

　　現在也不想吃；

　　已往沒喝過人血，

　　現在也不想喝；

　　已往沒穿過人皮，

　　現在也不想穿。

　　阿尼白姑生氣了；扔下來一只收魂袋，一根索命繩；一條托牛尾，命令他去收人的靈魂。

　　青年帶著三樣東西，回到自己的故鄉，正遇上男女老幼在村頭曬太陽。他來到老人堆里，老人們坐在墻根下，手里搖著轉經筒，其中一位嘆著氣說：“唉！阿美曲窮這樣的大暴徒，年青青就走了，留著我們這些老骨頭在世上干什么呀？”其他的老人聽了，也一路搖頭嘆息。

　　青年不忍心帶走他們中的一個，便轉到青年堆里去；青年們正在玩扔牛角的游戲，突然之間有個小伙子說：“唉！我們在一路玩得多么高興，可惜牧馬的曲窮走了。”大家聽完，辨別走散，沒有心思玩游戲了

　　青年不忍心帶走體們中的一個，便轉到姑娘們中心；姑娘們正在踢毽子，嘻嘻哈哈，沒有一點優愁的模樣。剛好有個小姑娘說：“啊嘖，牧馬青年死了，他的妻子孤孤單單多可憐，我們看她去吧！”

　　姑娘們心地這樣善良，青年更不忍心了。他在人間到處游來蕩去，怎么也找不到一個符合的人。突然之間，他看見一條死狗，便把狗尸弄去了。阿尼白姑說：“不行！”他又弄去一頭死牦牛(yak)(yak)，阿尼白姑很不高興，唱道：

　　請你聽一聽，

　　阿美地方的青年！

　　你要還魂的話，

　　先找一個替身。

　　個頭高矮跟你差不多，

　　年齡大小跟你差不多，

　　模樣優劣跟你差不多，

　　找到了你可以回家去

　　找不到你得跟我走。

　　青年毫無辦法，只得到人間到處找。有一次，他來到拉薩城，走進嘎廈政府（嘎夏政府：舊西藏的地方政府。），看見高高的墊子上，坐著多仁（多仁：西藏最大的貴族之一。）小少爺，看模樣漂亮，看學問高深，便走已往問道：“少爺！桑耶寺三重大門你敢進嗎”多仁少爺神氣十足地說：“廟門再高，都沒有嘎廈政府的衙門高；廟門再大，都沒有嘎廈政府的衙門大；桑耶寺小小的三道門算什么，？！”

　　青年引著多仁小少爺，來到桑耶寺。走進第一道門，小少爺臉嚇白了；走進第二道門，小少爺的膝蓋顫抖了；走進第三道門，小少爺連連作揖，說：“桑耶寺的廟門，比嘎廈政府的衙門高多了、大多了、可怕多了！”阿尼白姑笑嘻嘻地走出來，叫他吃人肉，他吃了；叫他喝人血，他喝了；叫他穿人皮，他乖乖地穿了。

　　從此，多仁少爺留在了阿尼白姑身邊。青年就回到了阿美地方，跟父母妻子團圓了。

　　報告：日喀則城關鎮尼瑪彭多

　　附記：西藏山南地區扎朗縣，有個桑鄧寺。它建于公元八世紀赤松德贊時代，是西藏第一座寺廟，相傳寺里的白嘎爾大王，掌握著西藏所有人的生死。凡是一切將死的人，均由白嘎爾王派人去收其靈魂。阿尼白姑。就是白嘎爾大王手下的一位主管生死的女神。

　　這個故事名叫“阿美曲窮的故事”，阿美是地方名，曲窮是神漢。因此，我們認為它大約是關于阿美神漢來歷的相傳。