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《分成兩半的子爵》讀后感500字！
“世界上兩個(gè)造物的每一次相遇都是一場撕咬”，這就是這部書所說的主題。在戰(zhàn)場上被劈成兩半的子爵，每一半都獨(dú)立的存活了下來，在小鎮(zhèn)里一個(gè)惡念叢生極端的折騰，一個(gè)善心彌漫刻板的愚蠢，最終因?yàn)橐晃还媚锒隙䴙橐唬貧w完整，稱子爵為舅舅的“我”見證了這一切悲歡離合。
作者說，現(xiàn)代人是分裂的，殘缺的，不完整的，自我敵對，古老的和諧狀態(tài)喪失了，人們渴望新的完整。故事里兩個(gè)非人的相反形象，結(jié)果表現(xiàn)的更具人性，形成矛盾，邪惡的一半，那么不幸，令人同情，而善良的一半，那么愧疚，迂腐可笑。這種“愚蠢的完整”促使作者去思考這樣一個(gè)主題：一個(gè)人心甘情愿地給自己立一條嚴(yán)格的規(guī)矩，并且堅(jiān)持到底，因?yàn)闊o論對他還是對別人，沒有這條規(guī)矩他將不是他自己。
由此想到東方哲學(xué)里的“中庸之道”和佛教所謂“圓融”，又要提到那位儒釋相通的蘇東坡。以濟(jì)世愛民之浩然正氣的執(zhí)念，又懷超然物外，樂觀曠達(dá)的灑脫，兼濟(jì)平常心，豁達(dá)觀世相，最終能夠破除偏執(zhí)，圓滿融通。
蘇軾在《赤壁賦》中寫道，“逝者（水）如斯，而未嘗往也；盈虛者（月）如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”在東方哲學(xué)中應(yīng)對現(xiàn)代人類“分裂”的困境，實(shí)在有豐富的寶藏，給我們理想的生命范式。
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