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　　膾炙人口的典故出處春秋時(shí)期，在大教育家孔子的門徒中，有魯國(guó)南武城曾氏父子兩人。其父名點(diǎn)，字皙；其子名參，字子輿。父子二人都是孔子門徒中的佼佼者，而父親曾皙更是當(dāng)時(shí)讀書人中淡泊名利、向往優(yōu)游生活的代表人物，他的這種志向曾經(jīng)深得孔子的稱贊。曾皙在飲食上有一種非常執(zhí)著的嗜好，他尤其喜歡吃果實(shí)小而圓、色澤紫黑的羊棗。

　　曾皙的這一嗜好給兒子曾參留下了深刻的印象。在曾皙過(guò)世之后，曾參因懷念父親而悲痛萬(wàn)分，父子親情終身縈懷，甚至曾皙生前愛(ài)吃的羊棗，曾參也不忍心吃一口。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家弟子爭(zhēng)相傳頌，稱贊曾參為孝子典范。

　　斗轉(zhuǎn)星移，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的弟子公孫丑對(duì)這件事非常不理解，于是就去向自己的老師孟子請(qǐng)教。公孫丑來(lái)到孟子的府第，十分恭敬地向自己的老師行禮，然后說(shuō)道：“老師，我今日來(lái)拜訪您是因?yàn)橛幸患虑槲沂冀K不能想明白其中的緣由，特來(lái)向您請(qǐng)教。”

　　孟子和顏悅色地對(duì)公孫丑說(shuō)：“你有疑惑就講出來(lái)吧。”

　　公孫丑說(shuō)道：“老師，您覺(jué)得烤肉和羊棗，哪一樣更好吃呢？”

　　“當(dāng)然是烤肉好吃，沒(méi)有哪個(gè)人不愛(ài)吃烤肉的！”

　　公孫丑又問(wèn)：“既然烤肉好吃，那么曾參和他的父親也都是愛(ài)吃烤肉的人了，那為什么曾參不戒吃烤肉，只戒吃羊棗呢？這能說(shuō)明他是有孝心的人嗎？”

　　孟子沉思了一下，耐心地解釋道：“精致的美味烤肉是大家都愛(ài)吃的一種食物，羊棗的滋味雖比不上烤肉那樣好吃，但卻是曾皙尤其愛(ài)吃的食物。所以曾參只戒吃羊棗，這是生怕引起痛思故父的難捺之情啊！就好比對(duì)長(zhǎng)輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣。人的姓氏會(huì)有相同的，但名字卻是自己所獨(dú)有的。”

　　公孫丑聽完孟子的這一席話，茅塞頓開，終于明白了曾參追思故父的一片孝心。

　　后來(lái)人們從孟子所說(shuō)的“膾炙，所同也”里引申出成語(yǔ)“膾炙人口”。

　　【求解驛站】原來(lái)指人人愛(ài)吃的美食，現(xiàn)比喻好的事物廣為稱贊和傳頌，或是比喻很多人都知道的事，也比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌。膾，細(xì)切的肉；炙，烤熟的肉。

　　【活學(xué)活用】《紅樓夢(mèng)》是一部～的長(zhǎng)篇小說(shuō)，深受廣大讀者的喜愛(ài)。

　　【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】曾皙愛(ài)吃羊棗成癖，他歸西后，其子曾參戒吃羊棗，以免睹物思人，招來(lái)感傷，足見(jiàn)其父子情深。本文借曾子之事揭明學(xué)問(wèn)繼承的關(guān)系以及知識(shí)普及的問(wèn)題。繼承古之制，就要選擇大家都能接受的東西，而不能選擇只有個(gè)別人喜歡的東西，這就叫盡心知命。也只有這樣盡心知命，才能學(xué)到更多的東西，才能普及更多的知識(shí)。

　　【近義】喜聞樂(lè)見(jiàn)、交口稱譽(yù)

　　【反義】平淡無(wú)味、嗤之以鼻