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　　《烏合之眾》讀后感1000字心得體會(huì)《烏合之眾》讀后感1000字：

　　坦言，給我三周的時(shí)間讓我讀一本書，期間還要復(fù)習(xí)考試，很抱歉，我讀的很粗略，對(duì)這本書確實(shí)沒有很多見解，只能跳出這本書來談一些關(guān)于群體這一概念的理解。

　　前兩天和一位朋友聊到大學(xué)生活的問題，他發(fā)給我一首詩關(guān)于大學(xué)生活的詩：“小樹林中，我們圍坐在一起，相互訴說著心中的喜與樂，我們一起唱那壯麗的歌，讓歌聲在校園里久久回響。”我和他說道：“這里的人稱都是‘我們’，這種生活的前提在于你要有志同道合的人。”

　　這便談到了群體。這個(gè)群體是不普通的群體，非隨機(jī)組合的群體，這個(gè)群體里可以各抒己見，可以仁者見仁智者見智。

　　百度百科對(duì)群體的定義如下：群體與個(gè)體相對(duì)，不同的個(gè)體按照某種特征結(jié)合在一起，進(jìn)行共同的活動(dòng)，相互交往，就形，你成了群體。其特征有二：共同活動(dòng)，相互交往。

　　中國有句古話“物以類聚，人以群分”，中國還有句古話“道不同，不相為謀”。換言之，我們之所以能聚在一起，因?yàn)槲覀冇邢嗤c(diǎn)，是共同的利益使然。再換言之，你我利益不同，道不同不相為謀，便無群體一說。

　　也許你看到這里覺得，這不是自相矛盾嗎？然，大道之行，當(dāng)求同存異。你我最終目的是一樣的，僅僅只是行事方法不同，殊途同歸嘛。

　　于我而言，那些非目的性，隨機(jī)組合在一起的“群體”是不能稱之為群體的，稱之為“雜體”倒不為過。

　　說其“雜”原因有二：一則，人雜，所有人都是隨機(jī)組合在一起的，或者說是在外界壓力之下，迫不得已聚在一起的，是不經(jīng)過篩選，不經(jīng)過淘汰的；二則，道雜，眾人沒有相同的目的，即道不同。對(duì)“雜體”進(jìn)行分析，其組成良莠不齊，才智不一，而就大眾而言，多數(shù)人才智居中下等，唯有少數(shù)人才智為佳，

　　然，這是一個(gè)少數(shù)服從多數(shù)的集體，可想而知，其決策必然不是最為明智的，反而偏低智商化。再有，這個(gè)集體，在道不同的情況下，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題提，當(dāng)其要去完成一個(gè)相同的卻又不明朗的任務(wù)，當(dāng)此之時(shí)，有人振臂一呼，則十應(yīng)，十應(yīng)則百應(yīng)，百應(yīng)則千應(yīng)，千應(yīng)則全應(yīng)，此謂之從眾，亦謂之隨大流。

　　這就導(dǎo)致了個(gè)性在這個(gè)雜體中的一種湮滅。這正如勒龐所講：群體對(duì)觀念要么全盤接受，要么徹底拒絕，產(chǎn)生的情緒只能是狂暴且極端的。這也正和勒龐所說的“群體的特征是低智化的，情緒化的，無異議的”不謀而合。

　　于我的理解，勒龐所陳述之群體，實(shí)則為“雜體”，而非群體。

　　然，現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)有著一個(gè)問題：群體是否就是一群具有共同目標(biāo)且一直遵守的個(gè)體？這個(gè)問題成立與否，關(guān)乎著勒龐的群體概念成立與否。但這種深程度的探討已經(jīng)非我能力所及。

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