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| 杞人憂天——讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感1000字 | |||||
作者:佚名 校園故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/3/13 ![]() |
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杞人憂天——讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感1000字: 在當(dāng)前這樣一個(gè)迅速變化的社會(huì),很多經(jīng)濟(jì)上有所余裕的人都不太清楚未來(lái)十年二十年整個(gè)社會(huì)將向什么方向發(fā)展。在他們看來(lái),這種不確定性背后隱藏著風(fēng)險(xiǎn)。而這種風(fēng)險(xiǎn)帶來(lái)的惶恐給了許多當(dāng)代社會(huì)學(xué)家研究的方向。 而本書(shū)作者尤瓦爾正是這過(guò)江之鯽中的一員。在本書(shū)中,他力圖描繪一個(gè)與他所謂之"人文主義"不相干的未來(lái),一個(gè)由數(shù)據(jù)主導(dǎo)、令本書(shū)讀者耳目一新的的未來(lái)。 但事實(shí)上,尤瓦爾所構(gòu)造的這個(gè)未來(lái),根基并不牢固。此類(lèi)作品常常面對(duì)一個(gè)問(wèn)題––作者需要擁有極其豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,才能駕馭書(shū)中的邏輯論述。然而,人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜程度決定了一個(gè)人類(lèi)個(gè)體對(duì)它的認(rèn)識(shí)一定會(huì)存在片面和不足的地方。以賈雷德戴蒙德之廣博尚且會(huì)有紕漏。尤瓦爾不如賈氏,自當(dāng)也是如此。 作者作為人類(lèi)史專(zhuān)家和社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家,缺乏理工科尤其是工程、技術(shù)方面的必要知識(shí)和訓(xùn)練,在討論科技問(wèn)題時(shí),暴露出自己對(duì)于新興科技方面理解的諸多短板。在文中可以看出,作者對(duì)于有些問(wèn)題理解比較膚淺,以偏概全,甚至夸大其詞,尤其對(duì)于很多技術(shù)的先天缺陷、理論困難、受制因素(不僅僅是政治)、發(fā)展局限等涉及甚不充分。這一切都使他所描繪的未來(lái)畫(huà)卷成為現(xiàn)實(shí)的概率打了折扣。 但以上這些問(wèn)題其實(shí)還是次要,私意以為,本書(shū)最大的問(wèn)題是它所傳播的感情。在我看來(lái),這位歷史學(xué)家面對(duì)人工智能時(shí)代是有些迷茫甚至惶恐的。這種惶恐正與市民大眾對(duì)未來(lái)不確定性的惶恐類(lèi)似。 事實(shí)上,這種焦慮與無(wú)所適從已經(jīng)在人類(lèi)歷史上多次出現(xiàn)。面對(duì)人工智能的現(xiàn)代人的心理與歷史上面對(duì)工業(yè)社會(huì)的封建手工業(yè)者的心理如出一轍。正如當(dāng)時(shí)的人們不可以想象21世紀(jì)的信息化時(shí)代,身處21世紀(jì)的我們,自然也難以想象下一個(gè)時(shí)代。但我們應(yīng)該有自信,我們下一個(gè)時(shí)代的子孫,一定可以主宰自己智力的造物,正如我們上一個(gè)時(shí)代的祖先能主宰工業(yè)機(jī)器,上上上上個(gè)時(shí)代的祖先主宰火焰和石塊。社會(huì)環(huán)境在變,人需要做的只是換個(gè)生活方式,這對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),完全不算什么。 哪怕再退一步,本書(shū)描繪的圖景真的成為現(xiàn)實(shí),以我們現(xiàn)在的價(jià)值觀來(lái)看,這似乎不是什么美妙的事。但,請(qǐng)記住:世道必進(jìn),后勝于今。在人類(lèi)發(fā)展的[大趨勢(shì)中,個(gè)人的得失實(shí)在是無(wú)足輕重,正如演化從不在意個(gè)體的存亡。如果未來(lái)真就是"神人"統(tǒng)治,那普通的智人不會(huì)被當(dāng)做奴隸,而是像原始氏族,像封建地主,像薤上朝露一般無(wú)法避免的徹底消亡。 發(fā)展自有其客觀規(guī)律,任何一種價(jià)值觀與思想也不能逆天而行。在人生走向結(jié)束時(shí),我們一般不會(huì)感慨生不逢時(shí),沒(méi)有趕上人類(lèi)長(zhǎng)生不老,所以我們也無(wú)需過(guò)度糾結(jié)于歷史潮流的走向。畢竟這只能徒增痛苦。 事實(shí)上,無(wú)論你只是一個(gè)普通人,還是站在風(fēng)口浪尖,你都無(wú)需苦惱于歷史潮流的動(dòng)機(jī)。我們需要做的,只是在環(huán)境改變時(shí),盡自己所能去適應(yīng),成為所謂“適者”,正如我們祖先數(shù)億年來(lái)所做的一樣。我們的祖先,本是在海里扭動(dòng)的、蟲(chóng)子一樣的生物。能走到這一步,你、我,以及地球上每一個(gè)人都做得很不錯(cuò)了。作者:孫天辰 |
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