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　　與苦抗?fàn)帲蛩蓝鹅F都孤兒》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介及讀后感2500字范文，歡迎閱讀點(diǎn)評(píng)！

　　《霧都孤兒》是英國作家狄更斯繼《匹克威克外傳》之后的第二部長(zhǎng)篇小說，是堪稱體現(xiàn)其個(gè)人風(fēng)格的力作。主人公奧利佛屢遭磨難而不屈不撓、歷經(jīng)坎坷終獲幸福，讓人深受觸動(dòng)。不管是環(huán)境的影響，還是苦難的考驗(yàn)，不管是貧窮的限制還是初心的堅(jiān)守，不管是希望的保持還是生命的敬畏，都給我們留下了難以磨滅的印象。出淤泥而不染，與苦難抗?fàn)帲⑿鄄恍啵槐３纸逃跣模c貧窮挑戰(zhàn)，慈愛為懷；永葆美好希望，向死而生，砥礪奮進(jìn)。

　　19世紀(jì)英國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義小說家查爾斯·狄更斯，因作品主要描寫生活在英國社會(huì)底層的“小人物”，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。主要作品有《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《大衛(wèi)·科波菲爾》《老古玩店》《雙城記》等。其著作主要描寫英國社會(huì)底層人民的生活，揭露上層社會(huì)人士和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、貪婪，深刻反映了當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)謳歌了人性的真善美，呼呼更合理的社會(huì)制度。

　　《霧都孤兒》是作者第二部長(zhǎng)篇小說。主人公奧利佛·推斯特，即Oliver Twist,Twist帶有“扭曲、彎曲、使苦惱”的意思，暗示了主人公命運(yùn)多舛、布滿荊棘，人生坎坷、崎嶇不平。可小主人公并未因自身的不幸而失去秉性，在黑暗而冷漠的社會(huì)環(huán)境下——身陷賊巢并屢遭迫害、冤枉，卻始終保持著一顆美好純潔的心靈，令人肅然動(dòng)容。掩卷沉思，感觸頗深，予以共分享，傳遞正能量。

　　這一部關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡的偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說，洋溢著濃厚的浪漫主義情調(diào)和濃郁的人道主義情懷。俗話說，“有光的地方就有陰影”，對(duì)于少年兒童的成長(zhǎng)環(huán)境來說，更是如此。社會(huì)就是一本無字之書，是我們成長(zhǎng)的大染缸，一不小心就會(huì)被腐蝕涂鴉。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的一方凈土，需要大家來共同維護(hù)。主人公奧利佛身處逆境而不改本心、遭逢污蔑而潔身自好，正如《愛蓮說》中的“蓮”——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。身處紛繁社會(huì)，更需慎獨(dú)自省。保持自我，慎重交友，因?yàn)榻煺叱啵吆凇?/P>

　　讀了《霧都孤兒》，不由想起了高爾基自傳體小說三部曲中的第一部《童年》，在對(duì)比閱讀中，更加明白了苦難對(duì)于成長(zhǎng)的意義。阿廖沙三歲到十歲的童年生活，經(jīng)歷了諸多的痛苦與磨難，明白了世界上許多偉大人物小時(shí)候都曾經(jīng)歷磨難，從而勇敢面對(duì)生活。奧利佛的名字，都是按照字母順序隨意而取的，特別是在棺材店里，吃的是連狗都不屑于吃的東西。飽受磨難，卻從未放棄。苦難對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，正如磨刀石，愈磨愈利，無堅(jiān)不摧。與苦難抗?fàn)帲菆?jiān)強(qiáng)之要義。還有《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，《老人與海》中的硬漢形象——年近六旬的老漁夫桑迪亞哥，都是與苦難抗?fàn)幍挠⑿鄞怼Ｕ绾Ｃ魍拿运f，“一個(gè)人并不是生來就要被打敗的，人可以被毀滅，但卻不能被打敗。”

　　富蘭克林說：“貧窮本身不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思維。”奧利佛在面對(duì)貧窮的考驗(yàn)時(shí)，堅(jiān)守自己的良知。盡管窮困潦倒、饑餓難耐，但絕不偷搶拐騙。特別是在去倫敦的路上，用整整一天的時(shí)間趕了二十英里的路，沒有進(jìn)食，身上再也沒有面包可以充饑，讀后感更沒有任何錢可以拿去換取口糧。迫不得已沿路乞討，直到遇見一位慈善的紳士和一位好心的老太太，給了一些面包和奶酪，才勉強(qiáng)保住了一條命。

　　清代作家蒲松齡落第后，情緒一度低落，但他落第不落志，下決心另辟蹊徑干一番事業(yè)。也寫下一幅自勉聯(lián)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他這樣寫，也這樣做了。一生著作頗豐，尤其短篇小說集《聊齋志異》的藝術(shù)成就達(dá)到古代文言小說創(chuàng)作之高峰，為后世所稱道。

　　在全面建成小康社會(huì)的決勝期，要脫貧致富，樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)守道德底線尤為重要。舉國奔小康，精準(zhǔn)去脫貧，扶貧先扶智，知識(shí)改命運(yùn)。所以，貧窮不可怕，可怕的是習(xí)慣貧窮。珍惜青春年華，立足改變家鄉(xiāng)，著眼祖國強(qiáng)盛，我輩砥礪前行。

　　不忘初心，出自《華嚴(yán)經(jīng)》。在佛教觀念中，初心被認(rèn)為是我們進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候心中秉持的那顆當(dāng)仁不讓的責(zé)任心。人之初，性本善。心懷蒼生，胸有大愛。查爾斯·狄更斯有句名言：“沒有強(qiáng)烈的愛，沒有仁愛之心，沒有以慈悲為懷為準(zhǔn)則、以對(duì)世間眾生的愛心為偉大特征的上帝感激之忱，是永遠(yuǎn)也得不到幸福的。”《道德經(jīng)》第六十七章:“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長(zhǎng)。”性情柔和、恬淡自然，方可保守內(nèi)心的安詳。孟子云：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”保持本心，才會(huì)享受寧靜。

　　愛書愛生活，愛家愛父母，愛校愛老師，愛花愛世界，愛生愛祖國，愛我愛他人。我們就要以更理性的思維、更寬廣的視野、更高遠(yuǎn)的目標(biāo)、更深刻的情感愛家愛國愛民族。

　　主人公奧利佛屢遭陷害而不屈不撓、被人冤枉而心懷純真，面臨生死而自尊自愛，正是理想信念未失、希望追求常駐心田。盡管身披“私生子”的身份，卻不卑不棄、勇敢生活。古有“志士不飲盜泉之水、廉者不受嗟來之食”的剛烈氣節(jié)，也有陶淵明“不為五斗米折腰”而辭職歸鄉(xiāng)之骨氣，更有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之博大寬廣的胸襟。小說中的人物南希，曾經(jīng)為愛癡迷，最終卻能迷途知返。這正體現(xiàn)了美好希望的巨大力量。

　　漫漫人生路，時(shí)時(shí)遭坎坷；悠悠朋友情，處處遇考驗(yàn)。在人生之路上，難免會(huì)經(jīng)歷挫折、遭受誤解，這時(shí)我們更需保持美好的希望，胸懷寬廣大志，以積極樂觀的心態(tài)笑對(duì)生活的考驗(yàn)。即使環(huán)境再惡劣、條件再艱苦、境遇再凄慘，也要給希望留一片棲息之地。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。如同狄更斯的名言：“對(duì)于世界而言，你是一個(gè)人；但是對(duì)于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。”

　　德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾在其代表著作《存在與時(shí)間》里提出“向死而生”的概念，指出人只要還沒有亡故，就是向死的方向活著。從而提出了生命意義上的倒計(jì)時(shí)法—“向死而生”。這告訴我們過的每一年、每一天、每一小時(shí)，甚至每一分鐘，都是走向死的過程。在這個(gè)意義上，人的存在就是向死的過程。既然死亡不可避免，就要活好當(dāng)下每一天。珍惜生命中的每分每秒，煥發(fā)出生命的積極意識(shí)和內(nèi)在活力。通過提高生命中的質(zhì)量和長(zhǎng)度，來提升生活的效度和深度。只有這樣，生命的意義和價(jià)值才能在有限的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)出無限的可能性。古有“置之死地而后生”，今有向死而生度春秋。珍惜青春年華，永葆信念理想，揚(yáng)鞭催馬奮進(jìn)。

　　2018年有一句網(wǎng)絡(luò)流行語，“請(qǐng)不要假裝努力，因?yàn)榻Y(jié)果不會(huì)陪你演戲。”一分耕耘，一分收獲。只要以書為友、鍥而不舍，知識(shí)殿堂將為你開啟。只要心中有夢(mèng)、執(zhí)著追求，理想之花終會(huì)燦爛綻放，教育之園定會(huì)百花爭(zhēng)艷、春滿人間。作者：李普強(qiáng)

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