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| 結(jié)婚當(dāng)晚為什么叫入洞房 | |||||
作者:佚名 校園故事來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/3/8 ![]() |
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為何中國古代甚至現(xiàn)代,人們結(jié)婚當(dāng)晚為什么叫入洞房?“洞房”一詞有何含義?它的來源究竟是什么呢? 實(shí)際上,洞房這一詞匯源遠(yuǎn)流長,其中不乏出現(xiàn)了許多傳說,但大體有這4種說法。 其實(shí)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,黃帝在打敗蚩尤后,平息了戰(zhàn)爭,人類的野蠻時(shí)代結(jié)束,而此時(shí)部落在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下建立。 由于人類需要繁衍生息,部落也需要擴(kuò)大,在男女結(jié)婚時(shí),部落之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭搶同一個(gè)新娘的事件。而由于搶婚,部落與部落同樣會(huì)發(fā)生打架,從而產(chǎn)生矛盾與戰(zhàn)爭。 為了保證和平,后來黃帝想到了一個(gè)避免搶婚的辦法。在男女婚配時(shí),將兩人送到專門準(zhǔn)備好的洞穴中,在洞穴的四周壘上高墻,同時(shí)只留下一個(gè)僅僅只能通過一個(gè)人的小門,這樣。就可以防止其他人進(jìn)入搶婚。 這一想法得到了實(shí)施,因此日后男女在婚配時(shí),就被送入這一洞穴。久而久之,隨著社會(huì)時(shí)代和人類思想程度的發(fā)展,居住場所從洞穴變成了房屋,此時(shí)的洞穴就被稱為“洞房”。 其實(shí)也跟搶婚有一定的關(guān)系。現(xiàn)代人對(duì)古代的婚配制度大多有誤解,其實(shí)中國古代的普通百姓,大多是一夫一妻制度,只有富貴人家才會(huì)是一妻多妾制度。因此普通百姓在成婚的時(shí)候,總會(huì)花費(fèi)大價(jià)錢去置辦,畢竟大多數(shù)人的婚禮一生只有一次。 但是由于中國古代的司法制度不那么健全,土匪打劫的現(xiàn)象有許多,更有一幫強(qiáng)盜搶婚。人們不愿意這樣的現(xiàn)象發(fā)生,于是在婚禮當(dāng)天,將新娘的頭上蒙上蓋頭,并將新娘與新郎二人送到山上的洞穴中,夫妻二人在洞穴度過一夜后再返回家中。 由此以來,這一習(xí)俗演變成了入洞房。 頗具神話傳說的色彩。相信大家都看過《寶蓮燈》這部電視劇,劇中的三圣母為了追求愛情,被二郎神囚禁于華山之中,頗顯悲劇。而三圣母的人物原型,正是一位叫做三姑娘的女子。 在秦朝時(shí)期,秦始皇大興土木,為建立奢靡的阿房宮,在民間大量掠奪美貌女子入宮奴役,三姑娘也是其中的一位。 但是她卻不愿意待在阿房宮,于是三姑娘逃跑到了華山。此時(shí)的秦朝正處于嚴(yán)苛律法,焚書坑儒時(shí)期,許多讀書人不堪受辱,紛紛逃跑。 此時(shí)有一位叫做沈博的讀書人,也逃跑到了華山。在華山 ,他與三姑娘相遇并相愛,二人喜結(jié)連理,成為夫妻,并將山洞當(dāng)作新房,生活美滿。而他們住的山洞,便成為了“洞房”。 后來此事傳至民間,人們對(duì)敢于追求自由,不畏強(qiáng)暴的三姑娘產(chǎn)生了崇高的敬意。因此百姓在華山的山路沿途修建了許多寺廟,并供奉三圣母的神位,三圣母的神話傳說便由此而來。 出自北周·庾信《和詠舞》一詩:“洞房花燭明,燕余雙舞輕”。這也是“洞房花燭夜”的最早來源,對(duì)此也有一個(gè)傳說。 相傳,遠(yuǎn)古時(shí)期的陶唐氏堯王,帶領(lǐng)大臣前去晉南仙洞溝訪問仙人,但卻意外遇險(xiǎn),幸得鹿仙女相助。 在日夜相處中,堯王與鹿仙女二人相愛并成婚。在新婚之夜,洞穴上方突然燃燒起生活,十分光彩動(dòng)人。從那以后,世間便將新婚夫婦的新房稱之為“洞房”,而新婚之夜被稱為“洞房花燭夜”。 實(shí)際上,“洞房”這一詞匯很早便存在于史料典籍中。但是它的含義,最初并不是指男女結(jié)婚時(shí)的新房。 漢朝的司馬相如曾經(jīng)受陳阿嬌重金重托,作了一篇騷體賦《長門賦》,描繪了失寵皇后陳阿嬌苦苦等待漢武帝前來的凄涼場景。 從白天到黑夜,陳阿嬌苦苦等待,而君主卻未曾來到,陳阿嬌獨(dú)自徘徊并“懸明月以自照兮,徂清夜于洞房”。 通過這首詩描繪陳阿嬌被拋棄后抑郁的情境,我們可以想象這里面出現(xiàn)的“洞房”并不是指男女新婚時(shí)的居所。相反,而是指陳阿嬌豪華又凄涼的住所。 發(fā)展到詩歌鼎盛的唐朝時(shí)期,“洞房”這一詞匯頻頻出現(xiàn)在詩詞中,但此時(shí)的洞房也并不是指的新婚場所,相反則指的是男女歡愛的場所。 例如沈佺期的《古歌》中“落葉流風(fēng)向玉臺(tái),夜寒秋思洞房開。”喬知之的《倡女行》中“莫吹羌笛驚鄰里,不用琵琶喧洞房。”這里面提到的洞房,其實(shí)都是風(fēng)月場所、男女歡愛場所的含義。 除此之外,在唐朝時(shí)期,由于佛教鼎盛,洞房還被指為僧人的住處的含義。比方說唐朝詩人王維《投道一師蘭若宿》的詩句:“洞房隱深竹,清夜聞遙泉”便是這個(gè)含義。 發(fā)展到中唐時(shí)期,洞房才逐漸被引申為了新婚居所的含義,其中不乏出現(xiàn)了許多膾炙人口的詩句。詩人朱慶馀在《近試上張籍水部》詩中描繪到:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。” 宋人洪邁在《容齋隨筆》里更有洞房花燭夜,金榜題名時(shí)的佳句,流傳后世。此后,洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專屬名詞,一直沿用至今。 古代皇后洞房夜竟如此伺候皇上 古人這樣鬧洞房:尺度之大讓現(xiàn)代人都臉紅心跳 |
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