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　　讀書之《陶行知教育名篇精選》讀后感800字：

　　文：東籬；題外話：近一個多月的奔波、忙碌、適應，如今算是塵埃落定。一直在猶豫要不要繼續寫完這些筆記，終于還是忍不住在今夜繼續敲擊鍵盤——盡管，我已失去了言說的身份，但無論怎樣，打開的書，總得看完。

　　第二種素養：農夫的身手。共收錄《農夫的身手》、《從野人生活出發》、《天將明之師范學校》、《武八股》四篇文章，除考察江寧縣立師范學校所寫的《天將明之師范學校》較長一些之外，其余三篇都是很短的文字。

　　和前一項素養一樣，這一項素養，依然不會在其他專講教師素養的書中見到。

　　教師首先得有健康的身體，其次呢？就是教學范圍的東西了嗎？至少在陶老先生眼里，還不是，得先能養活自己，如何養活自己，那必須有“農夫的身手”，尤其對于鄉村學校教師而言，更是如此。

　　所以，他對江寧師范學校的諸多做法表示了高度的肯定：進門就對“學生買柴圖”印象深刻，然后是學生干農活、燒飯做菜等等諸多表現也讓他大加贊賞，最后肯定這所學校“有貧而樂的精神”、“有學小學的虛心”、“有遠大的前途”。

　　時至今日，“農夫的身手”更有著特別的意義。如今的孩子，養尊處優慣了，大多已經習慣了衣來伸手飯來張口的生活，習慣了各種現代化的工具和設備。更甚者，從出生起就沒有沾染過泥土，只知道超市里可以買到大米，卻不曉得泥土里可以長出稻子來。讀后感·不僅孩子如此，近年來新參加工作的年輕老師，“生活無法自理”的大有人在，常常忍不住感慨，這究竟是時代的進步還是退化？

　　幸好，不少有遠見的教育者似乎也關注到了這個問題。身邊的好多學校都開始了走向田園、親近自然的探索，如漢莊的“諸葛廬”、如芒寬的“田園厚生教育體驗中心”……曾有幸到“諸葛廬”參觀過，一個最大的感受是——學校領導在打造這些文化的時候，都是基于對教師發展、對孩子成長關注的角度，而不是一場“作秀”。

　　再往大一點說，整個隆陽區目前正在傾力打造的“田園教育”，便是一場教育的回歸，讓教育回歸到其“育人”的本質上去。

　　唯有扎根泥土，方有仰望天空的可能；唯有腳踏實地，才有所謂詩和遠方。