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　　閱讀《三國(guó)演義》讀后感1500字：

　　八月底，終于把厚厚的《三國(guó)演義》看完了，由于計(jì)劃失誤看了比較久，一般來(lái)說(shuō)一個(gè)月就夠了，看這種名著的時(shí)候不能著急，畢竟內(nèi)容多內(nèi)涵深，就是定好計(jì)劃踏踏實(shí)實(shí)去讀就可以了。

　　《三國(guó)演義》一共有一百二十回，講的是魏（以曹操為首領(lǐng)）、蜀（以劉備為首領(lǐng)）、吳（以孫權(quán)為首領(lǐng)）三國(guó)爭(zhēng)霸的故事，前期吳國(guó)比較強(qiáng)盛，后期主要是魏國(guó)和蜀國(guó)實(shí)力相當(dāng)爭(zhēng)斗不斷，特別是兩個(gè)國(guó)家的軍師諸葛亮和司馬懿智慧的較量，然后吳國(guó)就屬于墻頭草左右聯(lián)盟搖擺不定，和其他國(guó)家互相利用。其實(shí)我覺(jué)得曹操和劉備之間沒(méi)有絕對(duì)的輸贏，劉備更懂的忠君愛(ài)人重情義，但是他又有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，這在關(guān)鍵時(shí)候是很要命的，曹操呢，他更果斷富有智謀，他前期也很謙虛禮賢下士，但后期國(guó)力強(qiáng)盛以后就開(kāi)始有點(diǎn)驕傲自大不懂得忠言逆耳也殺害了很多忠臣，劉備，曹操，孫權(quán)（活的最久）都先后死去，最后的時(shí)候其實(shí)就是三個(gè)國(guó)家子孫好幾代人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最可惜的就是蜀國(guó)，諸葛亮智慧過(guò)人、神機(jī)妙算又在劉備死后鞠躬盡瘁扶持后主，又有張飛，關(guān)羽，趙子龍等俠肝義膽，武力超群的將士，本可以無(wú)往而不勝，但是劉備的子孫不僅無(wú)能而且無(wú)腦，聽(tīng)信讒言陷害忠良，荒淫無(wú)道，最后竟舉手投降把國(guó)家拱手讓人，氣煞我也哈哈哈哈，故事的結(jié)局就是司馬炎竄奪魏位統(tǒng)一三國(guó)建立晉。

　　從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，我對(duì)以下幾點(diǎn)略有體會(huì)：

　　1、文學(xué)性，從內(nèi)容題材上來(lái)說(shuō)，這本書(shū)和我看過(guò)的《伊利亞特》有點(diǎn)像，都是敘寫(xiě)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是我覺(jué)得《三國(guó)演義》可讀性更強(qiáng)一點(diǎn)，內(nèi)容更加豐富生動(dòng)有趣，情節(jié)連貫跌宕起伏，雖然內(nèi)容多但是很想讓人讀下去；從人物刻畫(huà)上來(lái)說(shuō)，和《紅樓夢(mèng)》相比，我覺(jué)得她更注重通過(guò)人物細(xì)節(jié)動(dòng)作姿態(tài)等方面來(lái)反映人物性格，而《三國(guó)演義》則在人物外表形象方面刻畫(huà)很成功，就是當(dāng)我們看到某個(gè)描述的時(shí)候立馬就可以聯(lián)想到某個(gè)人，其實(shí)這一點(diǎn)挺難做到的，如果是我們自己寫(xiě)的話很難描述的那么形象準(zhǔn)確。

　　那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不行于色；素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰；生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，姓劉，名備，字玄德。

　　身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。姓張，名飛，字翼德。

　　身長(zhǎng)九尺，，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，微風(fēng)凜凜。姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)。

　　綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絳，面如冠玉，唇若抹朱，眉青目朗，身長(zhǎng)八尺，飄飄然有神仙脂概。——諸葛亮

　　2、歷史性，這可能是這種古典名著的一個(gè)很重要的價(jià)值所在吧，名著里的描寫(xiě)每個(gè)小細(xì)節(jié)都透露著當(dāng)時(shí)的一些文化，人情世態(tài)，比如穿著配飾，旗幟，茶酒儀器等等，了解的中國(guó)文化多了可能對(duì)其中的一些描述更有體會(huì)，《三國(guó)演義》屬于歷史小說(shuō)，有虛構(gòu)的成分，但也有一大部分是有歷史根據(jù)的，讀后感現(xiàn)在很多地方都有關(guān)羽廟之類(lèi)的，看完以后才明白他之所以歷來(lái)被敬重是因?yàn)樗居码p全重情義等等，就是可以了解一些歷史人物和歷史故事吧，比如我們很多熟知的諺語(yǔ)，熟語(yǔ)，典故都來(lái)自《三國(guó)演義》，我們只是耳熟能詳，但不了解它的來(lái)源和內(nèi)涵。

　　桃園三結(jié)義（劉備、張飛、關(guān)羽）

　　周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨

　　既生瑜（周瑜），何生亮（諸葛亮）。

　　折了夫人又折兵（周瑜）

　　十面埋伏空城計(jì)草船借箭三顧茅廬鞠躬盡瘁，死而后已……

　　3、還有一些政治性軍事性的東西，就不詳述了

　　對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，其他方面就可能看了心胸會(huì)更開(kāi)闊一點(diǎn)點(diǎn)眼界格局更大一點(diǎn)點(diǎn)吧，有點(diǎn)讀史明鑒的意思，從這些歷史人物身上也能學(xué)會(huì)吸取很多東西

　　然后就是我個(gè)人覺(jué)得這本著作的一點(diǎn)局限吧，就是這本書(shū)透露的有一點(diǎn)男女不平等的思想，這是當(dāng)時(shí)的歷史背景帶來(lái)的，在當(dāng)時(shí)很難突破那樣的思想局限，不能以現(xiàn)在現(xiàn)在的眼光來(lái)要求過(guò)去，所以只能辯證的看待吧

　　古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

　　二夫人曰：“叔叔自家裁處，凡事不必問(wèn)俺女流。”

　　最近事情比較多，筆記有點(diǎn)匆忙，總的來(lái)說(shuō)，就是慢慢試著去品讀這些名著，發(fā)現(xiàn)也沒(méi)以前想象的那么高深莫測(cè)、晦澀難懂，我這個(gè)版本應(yīng)該是百分之八十還原原著，高中文言水平就差不多夠了。作者：Evans

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