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  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字精選           ★★★ 【字體:
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字精選
作者:佚名    童話(huà)故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/8/5    

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字精選《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感2000字:

  《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)閱讀的時(shí)間有幾個(gè)月,這本書(shū)給我感受就是全篇重點(diǎn)都很多,接而引發(fā)很多思考。讓我眼前一亮的發(fā)出感慨“哦,原來(lái)是這樣的。”中間休息著看了些小說(shuō),因?yàn)橛X(jué)得有點(diǎn)心累。

  看完很多天了,一直再想要留下些什么。但是能總結(jié)的太多,實(shí)在讓我為難了一會(huì)兒,向一起工作的同事強(qiáng)推這本書(shū)時(shí),她問(wèn)了我一個(gè)當(dāng)時(shí)朋友向我推薦,我也問(wèn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題“講的是什么?”,

  想了想結(jié)合朋友給我推薦時(shí)的介紹“這是一本讓人茅塞頓開(kāi)的書(shū)”,回答她“這就是一本歷史書(shū)、不是故事書(shū)所以沒(méi)有講的是什么,就是講的歷史,然后從一種我們平時(shí)沒(méi)有注意的角度闡述了這個(gè)歷史”。

  歷史留給了我們什么?為什么有些集團(tuán)、國(guó)家沒(méi)落了甚至消失?有些還仍然在發(fā)展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、試驗(yàn)、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,而我們習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)。這種認(rèn)知在我看“心理學(xué)”方面的書(shū)籍時(shí)理解尤為深刻,其實(shí)那些讓我們覺(jué)得很神奇的心理分析、微表情分析背后是有無(wú)數(shù)學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體的試驗(yàn),數(shù)據(jù)研究整理。并進(jìn)行嚴(yán)格的驗(yàn)證再發(fā)表。同一個(gè)課題不同的試驗(yàn)、目的得到的結(jié)論也不相同,所以使用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)驗(yàn)”、“領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)”,做得事也不管總結(jié)不總結(jié)反正我做了這個(gè)事就是有經(jīng)驗(yàn)了,也不管這個(gè)“經(jīng)驗(yàn)”是對(duì)是錯(cuò)。或者領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得一切就是真理。

  人類(lèi)都是追求幸福的,對(duì)幸福的定義每個(gè)人的看法也不一致。書(shū)中很妙的一句話(huà)是“某個(gè)國(guó)家的人感到不幸福,他可能對(duì)比的對(duì)象是美國(guó)這種第一世界的國(guó)家”。然后對(duì)宗教的描述也在契合作者的理論,人之所以不幸福或許就是自己想得到的更多,而自己想去追求的去對(duì)比的人或生活,或許根本就不是一個(gè)平行線(xiàn)的。追求自己得不到的東西當(dāng)然會(huì)疼苦的。

  不是一個(gè)世界的人,想法、認(rèn)知根本就不在同一維度內(nèi)。就像那句最流行的話(huà)“貧窮限制了我的想象”。不過(guò),作者似乎很推崇佛教,因?yàn)槠o得多,引用得也多,研究的也透徹。他認(rèn)為佛教解決了這個(gè)事情,因?yàn)榉鸾叹褪侵v的放下。你會(huì)去追求,然后得不到會(huì)疼苦,心理學(xué)或者什么會(huì)告訴你不要在乎結(jié)果。人生就是疼苦的,人生就是這樣的。然后心理學(xué)還會(huì)說(shuō)其實(shí)這些都只是你大腦器官的感知,是某種分泌少了。所以你可以吃“百憂(yōu)解”之類(lèi)的來(lái)增加多巴胺的分泌來(lái)緩解,你有可能并不是真的疼苦很玄乎吧。但是佛教是從源頭告訴你不要拿起來(lái),世界就是這么的,規(guī)律既定的法則就是這么的,沒(méi)有追求沒(méi)有欲望何來(lái)痛苦,因?yàn)槟銖淖铋_(kāi)始都是淡定的在做這個(gè)事,那結(jié)果是什么樣、過(guò)程是什么樣怎么會(huì)在乎呢?不過(guò)我還是想不通的是沒(méi)有追求、沒(méi)有欲望去做這個(gè)事那不是人云亦云、行尸走肉。所以或許這種思考就是作者留給我們的吧,意識(shí)層面的東西還是沒(méi)有一概而論的東西。

  饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、擴(kuò)張、技術(shù)生產(chǎn)力發(fā)展肯定是歷史書(shū)要描述的,只是給了我們一個(gè)全新的畫(huà)面。為什么會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么會(huì)有擴(kuò)張?

  這本書(shū)是看完在項(xiàng)目?jī)?nèi),想想我有時(shí)候“格格不入”的姿態(tài),或許自己想要的一種生活方式、工作環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo),用來(lái)與之現(xiàn)在的比較或許太自以為是了。現(xiàn)在很流行什么“情商”,可是我發(fā)現(xiàn)一些人當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)是“卑躬屈膝、聲音溫柔”。對(duì)著平級(jí)、下級(jí)、只要不是領(lǐng)導(dǎo)一律的方式“你們都是二等公民”。

  連最基本的禮貌、修養(yǎng)都沒(méi)有。談什么情商呢?所以我們的情商能總結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)喜歡嗎?我遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)他很喜歡你說(shuō)一句,他對(duì)懟一句。我最開(kāi)始很難理解這是要“潑婦罵街嗎?”溝通難道不是我說(shuō)出我的觀(guān)點(diǎn),你怎么看我的觀(guān)點(diǎn),你是怎么想的嗎?然后一起來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,讀后感不能解決的情況下怎么做到更好。而他不會(huì),他只會(huì)說(shuō)你的觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)了,然后告訴我不管對(duì)錯(cuò)、做就是。可是他明明就錯(cuò)了,能預(yù)見(jiàn)的、而且我經(jīng)歷過(guò)的提醒你,難道他不會(huì)覺(jué)得我在配合他的工作嗎?他就是不會(huì),他認(rèn)為我質(zhì)疑了他的權(quán)威,他是領(lǐng)導(dǎo)他說(shuō)的不管對(duì)錯(cuò),我不能提出異議。他以為他在打官司呢,把我懟贏(yíng)了,成就感就來(lái)了。說(shuō)的什么都好像是說(shuō)他做錯(cuò)了,然后他就會(huì)證明他沒(méi)錯(cuò)引證各種事實(shí)來(lái)說(shuō)“其實(shí)是我錯(cuò)了。”。結(jié)果就是沒(méi)有一個(gè)怎么處理這個(gè)事、怎么改善這個(gè)事、這個(gè)事情的發(fā)生是制度的問(wèn)題、還是這種同類(lèi)型的事很多都在發(fā)生。反正再出問(wèn)題再懟,再讓你去做。然后就無(wú)限死循環(huán)了,事情仍然是亂七八糟的。當(dāng)時(shí)我的狀態(tài)就是“好心累哦”。后來(lái)也懶得和他討論了,因?yàn)樽约阂灿辛四芊愿赖娜耍瑥?fù)制、粘貼也就好了,何必較真。

  所以他在我這里,評(píng)價(jià)不是很高。不過(guò)我的評(píng)價(jià)本身也就無(wú)關(guān)緊要,因?yàn)槟茉u(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)的也就只有領(lǐng)導(dǎo),所以他步步高升,很得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)。因?yàn)榍樯谈摺⒑荜?yáng)光,標(biāo)桿似的人物。不是一個(gè)世界的人也只有各自精彩,看過(guò)這本書(shū)也領(lǐng)會(huì)了,我當(dāng)時(shí)就該把他放在另外一個(gè)水平線(xiàn)。他就會(huì)無(wú)比可愛(ài)了,因?yàn)樗淖黠L(fēng),會(huì)讓我很好過(guò)啊,畢竟不長(zhǎng)腦子做事沒(méi)有追求都是一件開(kāi)心的事,大懶支小懶、小懶在支小小懶。作者:譚渝萍

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