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　　民間傳說國神比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛輝市以北.他是中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神，意為護國之神.

　　比干是姬姓后人，生于商朝沫邑，今河南省衛輝市以北.他是中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第一忠臣”，被尊稱為國神，意為護國之神.比干生于公元前1125年夏歷四月初四日，逝于公元前1063年，享年64歲.他出身于商朝貴族之家，商王太丁的第二個兒子，名干.

　　比干幼年聰慧，勤奮好學，年僅20歲時就以太師之位輔佐哥哥帝乙，待到帝乙死后，他又受托孤重輔帝辛.從政40多年一直主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵.然而到了商朝末年，侄子帝辛開始展露出其暴君之相，暴虐荒淫，橫征暴斂，不把任何人放在眼里，甚至包括他這位德高望重的親叔叔.

　　凡是向紂王進忠的人，常常會死在酷刑之下，但是比干并沒有像其它臣子那樣畏懼退縮，雖然知道紂王聽不進忠言，但他還是一直堅持.為此，比干曾經感嘆道：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”.為了能夠讓紂王懸崖勒馬，比干在摘星樓前苦等三日，可是最終他等來的不是君王回頭，而是一把剖胸挖心的利刃.在此之前，民間早就傳聞比干擁有七竅玲瓏之心，紂王在殺害了自己的叔叔之后，還不忘把他的心摘出來檢查一番.

　　比干被殺之后，他的夫人當時已經妊娠三個多月，聽到這個噩耗之后，她連忙逃出了朝歌，在長林的石室中生下了兒子，取名為堅，并改姓為林，由此推算，比干也算是現今林氏一族的太始祖.在商朝之后，有許多位皇帝都曾為這位國神提詞塑像，其中周武王封比干壟，壟為國神，并正式賜后代林姓；魏孝文帝拓跋宏為比干建立廟宇，唐太宗下詔為比干謚“忠烈公”；宋仁宗為《林氏家譜》題詩；元仁宗為比干立碑塑像；清高宗祭文題詩；清宣宗修復比干廟正殿等等，此外，還有比干嶺、比干墓.封神榜關于比干的神話故事傳說：鹿臺完工后，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子.

　　妲己心生一計，于十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王.席上，狐貍騷臭難聞.功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴.宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴后將此情告知武成王黃飛虎.經查，眾妖狐都是軒轅墳內的狐貍精.比干便與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將狐貍盡行燒死.

　　比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍，嚴冬時獻于紂王，以惑妲己之心，使其不能安與君前.妲己見襖袍盡是其子孫皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心.一番思索之后，妲己找來雉雞精胡喜媚，兩人決心共同設計害死比干.

　　忽有一日，紂王正與妲己以及新納妖婦胡喜媚（雉雞精）共進早餐，忽見妲己口吐鮮血，昏迷不醒.喜媚道是妲己舊病復發，常有心痛之疾，一發即死.冀州有一醫士張元，用藥最妙，有玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，紂王便要傳旨宣冀州醫士張元，喜媚對紂王說朝歌到冀州路途遙遠，并推算說在朝歌惟有丞相比干是玲瓏七竅之心，可借一片食之，紂王信以為真，即命人急召比干.比干聞之，既怒且驚，由于先前姜子牙離開朝歌時，曾去相府辭行，見比干氣色晦暗，知其日后必有大難，便送比干一張神符，叮囑在危急時化灰沖服，可保無虞.比干入朝前知己必難，便服飲姜子牙所留符水.比干來到鹿臺下候旨.紂王聽到比干來到，對比干說妲己心痛之疾，惟玲瓏心可愈.聽說皇叔有玲瓏心，乞借一片作湯，治疾若愈，此功莫大焉.

　　比干怒奏：“心者一身之主，隱于肺內，坐六葉兩耳之中，百惡無侵，一侵即死.心正，手足正；心不正，則手足不正.吾心有傷，豈有生路！老臣雖死不措，只是社稷丘墟，賢能盡絕.今昏君聽新納妖婦之言，賜吾摘心之禍；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”紂王曰：“皇叔之言差矣！總只借心一片，無傷于事，何必多言？”比干厲聲大叫道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何無辜遭此非殃！”望太廟大拜八拜，泣曰：“成湯先王，豈知殷受斷送成湯二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解帶現軀，將劍往臍中刺入，將腹剖開，其血不流.比干將手入腹內，摘心而出，望下一擲，掩袍不語，面似淡金，徑下鹿臺去了.

　　比干一言不發，騎馬飛奔跑了好幾里路，忽然聽見一婦人大叫賣無心菜，比干勒馬即問：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干登時大叫一聲血如泉涌，一命鳴呼.后來，姜子牙助周滅紂成功，奉元姶天尊的法旨封神，比干被追封為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”.