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　　趙佶之死：畫家不能當(dāng)皇帝對(duì)趙佶來說，成為國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人,的確是意外收獲。

　　父親(宋神宗)已逝，同父異母哥哥趙煦繼位(宋哲宗)。雖然這個(gè)皇帝哥哥命短，25歲便駕鶴西去，但那頂天子之冕，似乎怎么輪也不會(huì)輪到他的頭上。

　　帝政時(shí)代的皇位繼承原則是有嫡立嫡，無嫡立長(zhǎng)。如亡故皇帝無皇子，則論血緣關(guān)系親疏，立同母弟;或以長(zhǎng)幼為序，立年長(zhǎng)者。而作為宋神宗第十一子的趙佶，既非嫡又非長(zhǎng)，在通常情況下，繼位的希望相當(dāng)渺茫。但如果是“選舉委員會(huì)”的關(guān)鍵人物看中了他，他的勝出機(jī)會(huì)就陡然上升，轉(zhuǎn)成最大。

　　誰把畫家推上政壇?“伯樂”名喚“向太后”，她是宋神宗的伴侶，宋哲宗的奶媽(嫡母)，也相當(dāng)于趙佶的后媽。這個(gè)最關(guān)鍵的皇帝接班人舉薦者，認(rèn)準(zhǔn)趙佶是匹好馬。

　　眾所周知，趙佶并非無才，然而他的才，非政治之才，而是美術(shù)之才。一個(gè)畫家去干政治家的活兒，一者要說畫家缺少自知之明，二者要說伯樂有眼無珠。

　　提及自知之明，須知欲望與能力不是一個(gè)珠聯(lián)璧合的整體。自己適不適合做與自己愿不愿做有時(shí)完全是兩碼事。這世上人，并非有了自知之明便不去做自己不適合做的事，面對(duì)著萬能的“芝麻開門”皇帝寶座，即便知道自己不能勝任，一旦落到身旁，誰會(huì)避之不及呢?

　　不言而喻，趙佶的皇位是“撿”來的。他是個(gè)“撿漏皇帝”。接班前的趙佶，剛剛成人(18歲)。在他18年的生涯中，沒留下任何“英雄出少年”的痕跡。最顯眼的“成績(jī)”就是書畫作品。

　　趙佶的人生導(dǎo)師是著名書畫家王詵。那是個(gè)風(fēng)流倜儻的藝術(shù)家。王詵其人有三大突出之處：一是善畫。二是豪侈。三是好色。王詵“不矜細(xì)行”，生活相當(dāng)浪蕩。他除有妾8人而外，宅第之中歌兒舞女不計(jì)其數(shù)，并不時(shí)外出尋花問柳。這樣的品行對(duì)于藝術(shù)家，并不致命。然而一旦轉(zhuǎn)到政治家頭上，就必然壞事。

　　馬基雅維里在《君主論》中認(rèn)為：有的人得到帝位是因?yàn)檫\(yùn)氣，有的人得到帝位則全憑實(shí)力。那些全憑個(gè)人實(shí)力奪得帝位的人,在得到帝位時(shí)會(huì)很難,但在守天下的時(shí)候就很容易了。而那些憑借運(yùn)氣得輕易得到帝位的人，在保守帝位時(shí)會(huì)很困難。

　　誠哉斯言!憑運(yùn)氣得到皇位的趙佶，剛開始很愜意，而后卻越來越艱難……最后終于“受不住”了。

　　金國(guó)滅北宋，趙佶不僅成了亡國(guó)之君，而且還做了敵國(guó)的俘虜。他和兒子被金人押往北大荒，金人要求他們“穿民服，露上體，披羊裘”，堂堂中原皇帝，穿上了金人百姓的衣服，還不得不光著上身，披上羊皮。這種強(qiáng)加的“行為藝術(shù)”，讓畫家皇帝羞愧交加，一度想懸梁自盡，雖被兒子死死抱住沒有死成，但不久還是憂憤成疾，“瘡疾滿腹”，含恨而去。

　　畫家皇帝死后也沒得安生。據(jù)《宣和遺事》記載，宋徽宗死后，沒有被“厚葬”，而是被金人“廢物利用”，碎尸焚之。“直至一石坑前，架尸于其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦?fàn)�及半，復(fù)以水滅，以木杖貫其尸，曳棄坑中。”

　　金人把趙佶尸體扔到土坑上，架上火燒，還不是火葬，只燒一半，再用棍打爛，用水澆，然后扔進(jìn)坑里。他們并沒有把這個(gè)皇帝當(dāng)作藝術(shù)家安葬，這種葬法唯一的用處是：可以將坑里的水做油點(diǎn)燈用!!

　　——畫家皇帝被“廢物利用”到了極致，受辱到死。

　　趙佶死前一定悔恨交加。如果他像他的師傅王詵一樣專心當(dāng)個(gè)畫家，讓德才兼?zhèn)涞娜巳ギ?dāng)皇帝，也許能夠安穩(wěn)度過幸福的“藝術(shù)人生”。怎會(huì)淪落到生不如死的境地?!