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古代美女的標(biāo)準(zhǔn)是什么?的故事
作者:佚名    勵(lì)志故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/3/15    

  古代美女的標(biāo)準(zhǔn)是什么?的故事中國(guó)自古以來(lái)便對(duì)“美”有著一套成型的審美理論。而選美,自然也是古已有之。中國(guó)古代的選美,可以說(shuō)是從宮廷甄選后妃開始,那么在男權(quán)至上的封建社會(huì),對(duì)女人的審美標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?選美女又有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢?

  在古代中國(guó)男人的眼中,一個(gè)女人身體上最具吸引力的地方,既不是她的臉蛋,也不是今天我們所說(shuō)的三圍,而是一雙蓮足,也就是小腳。看過(guò)《水滸傳》的人都知道一個(gè)人氣很高的女性角色,潘金蓮。“三寸金蓮”,就是古代一個(gè)女人最美的地方。大家應(yīng)該記得西門慶俯身拾筷的時(shí)候,趁機(jī)摸了摸潘金蓮的腳這件事吧?這一點(diǎn),不就透漏出古代男子對(duì)女性的蓮足情有獨(dú)鐘的審美特點(diǎn)嗎?

  所以,古人的選美,首先就是比腳。而比腳選美又有很多的稱謂,比如說(shuō)“賽足會(huì)”、“曬足會(huì)”、“蓮足會(huì)”等。這種選美比賽出現(xiàn)在明代正德年間,而又以山西和直隸兩地最盛。當(dāng)時(shí)每逢佳節(jié)廟會(huì),集市之上士女云集。這些女性或圍坐于空?qǐng)觯蜃谲囍校w著蓋頭,不能讓人看到臉。但是她們?cè)谶@時(shí)候會(huì)把自己的秀足露出來(lái),當(dāng)然,她們都穿著鞋襪。而由男性在一番品腳論足后,依次定出狀元、榜眼、探花。那些名列前茅的女性,會(huì)因此遠(yuǎn)近聞名。而那些待字閨中者,也會(huì)因一個(gè)好名次而使自己身價(jià)倍增,非常容易物色個(gè)好人家。

  當(dāng)然,一雙蓮足是選美中的重頭戲不假,不過(guò)古人的審美標(biāo)準(zhǔn)卻不是這么簡(jiǎn)單的。

  總體而言,除了要有一雙蓮足,還有以下幾個(gè)方面的評(píng)測(cè)。

  烏發(fā)蟬鬢:“烏”就是說(shuō)要有一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā),“蟬鬢”則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發(fā)。“烏”這個(gè)詞早在《左氏春秋》中便已出現(xiàn),至于“蟬鬢”一詞,則出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代的魏國(guó),是魏國(guó)王宮中一名叫莫瓊樹的宮女所梳的發(fā)型。顯而易見,發(fā)質(zhì)是古代男性對(duì)女性審美的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

  云髻霧鬟:“鬟”,就是環(huán)髻的意思,髻則是指束在頭頂?shù)哪莻(gè)結(jié)。云髻霧鬟,就是說(shuō)女性梳出的發(fā)髻要狀如云霧。可見,發(fā)式也是古代男子對(duì)女性審美很在意的一個(gè)方面。

  娥眉青黛:“娥眉”這個(gè)詞被用來(lái)專指女性的眉毛。“青黛娥眉”便是說(shuō)把眉毛剃掉,然后用青黑色的顏料來(lái)繪畫眉毛。這種化妝手法,在西周時(shí)期就流行開來(lái)。這聽上去有些“毀容”的味道,但是也說(shuō)明了眉黛素來(lái)是女性的一項(xiàng)審美指標(biāo)。

  明眸流盼:“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流轉(zhuǎn)目光觀看之意。一雙美麗的大眼睛,大眼睛里秋波蕩,這當(dāng)然會(huì)被列為美女的一條標(biāo)準(zhǔn)。

  朱唇皓齒:顧名思義,朱唇便是紅唇,皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白,雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇,正是相得益彰。

  玉指素臂:古人對(duì)女性的手指與手臂非常重視。作為美女,則手指必須纖細(xì)而柔軟,手臂則必須白皙,而且還要圓潤(rùn)而充滿彈性,此謂之“素臂”。其實(shí)就像現(xiàn)代人喜歡美腿美女一樣,“美臂美人”是古代的一種審美傾向。

  細(xì)腰雪膚:細(xì)腰便是腰肢纖細(xì),走起路來(lái)好似拂風(fēng)的楊柳。雪膚則是肌膚雪白。細(xì)腰雪膚,這一點(diǎn)和現(xiàn)代人的審美倒是極為相似。

  紅妝粉飾:紅妝指女子盛妝,粉飾便是在臉上涂抹白粉,也就是說(shuō)會(huì)化妝也是評(píng)定一個(gè)女性美不美的標(biāo)準(zhǔn)。

  肢體透香:如果一個(gè)女人天生不用噴香水就可以散發(fā)出迷人的香氣,想必能令所有的男人發(fā)狂。這種自然香的美女向來(lái)是可遇而不可求的,據(jù)說(shuō)除了清代著名的香妃,西施也是渾身散發(fā)著香氣的美女。這是男人的極致幻想,在一個(gè)男權(quán)社會(huì)中被列為對(duì)女性的審美要求,也是不足為奇的了。

  美女是男人永遠(yuǎn)不會(huì)離嘴的話題。時(shí)代的進(jìn)步使我們不會(huì)像古人那樣對(duì)“三寸金蓮”再生出近乎變態(tài)與偏執(zhí)的喜愛。而東西方文化的融會(huì)貫通也使我們的審美逐漸趨向于“豐乳肥臀”的西方標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí),不同的人審美標(biāo)準(zhǔn)自然不同,正所謂“蘿卜青菜,各有所愛”。

  不過(guò),當(dāng)我們知道古代的這些審美標(biāo)準(zhǔn)后,中國(guó)古代的四大美人如果穿越到現(xiàn)代,到底還是不是一個(gè)美女還難說(shuō)呢。

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