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　　張德芬：靈修不是為了逃避痛苦（文/張德芬）我收到很多信，也碰到一些人，他們看了杰德的書以后，變得比較離世而居，做什么都沒有興趣，可是又無(wú)法完全的離群索居，其實(shí)杰德只是想表達(dá)他的“開悟”版本究竟是什么，他并不完全鼓勵(lì)別人走他的路。畢竟，人生的游樂場(chǎng)還是挺好玩的，何必離席？

　　人生的游樂場(chǎng)還是挺好玩的，何必離席？

　　《靈性開悟不是你想的那樣》這本書出版以后，很多讀者和它產(chǎn)生了極大的共鳴。它吸引那些對(duì)世俗名利不是那么投入的人，但同時(shí)，具有“棄世”思想的人也特別容易被它勾住。我個(gè)人覺得，作者只是想表達(dá)他的“開悟”版本究竟是什么，他并不完全鼓勵(lì)別人走他的路。畢竟，人生的游樂場(chǎng)還是挺好玩的，何必離席？但重要的是，你能不能面對(duì)自己的恐懼，看清這是一個(gè)游樂場(chǎng)，一出戲劇，而不要那么全然忘我的傾情投入？

　　我收到很多信，也碰到一些人，他們看了杰德的書以后，變得比較離世而居，做什么都沒有興趣。我自己也是有一段時(shí)期困在這個(gè)陷阱里面，時(shí)不時(shí)還會(huì)掉下去。因?yàn)椋绻阃蝗磺宄囊庾R(shí)到（被提醒到），你所做的一切都是沒有意義的，人生最終都是要步上死亡的路途，你會(huì)對(duì)眼前的世界產(chǎn)生厭棄感。可是又無(wú)法完全的離群索居，有些人是財(cái)務(wù)不獨(dú)立，有些人是舍不下親情，所以就卡在物質(zhì)世界和空無(wú)真相之間，索然無(wú)味的生活。

　　大部分想要棄世的人，多多少少都是在逃避一些東西

　　我想強(qiáng)調(diào)的是，根據(jù)我的觀察，大部分想要棄世的人，多多少少都是在逃避一些東西。可能是逃避社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任、自我責(zé)任（學(xué)生不想好好學(xué)習(xí)），以及，最重要的是：承擔(dān)自己痛苦的責(zé)任。很多人都把靈修當(dāng)成逃避痛苦的工具，但是自己渾然不覺，振振有詞的追求更高意識(shí)，更高存在，要修的更高、更好，修來(lái)修去高不成低不就的，就是會(huì)卡住。

　　有些人上靈修課是要強(qiáng)化自己“受害者“的角色和感覺，在課堂中不斷哭訴、療愈，可是就是不去承擔(dān)自己情緒的責(zé)任，不愿意長(zhǎng)大成人，還是像個(gè)孩子一樣，希望老師、同學(xué)同情他、滋養(yǎng)他。另外有些人，非常喜歡上靈修課，讓自己有事可做，有東西可以拿來(lái)說嘴：我在修靈性課程耶，我的老師是誰(shuí)，我的法門是什么，讓自我感覺良好，好像傍了大款似的。有些人則是積極建立自己的靈性事業(yè)王國(guó)，喂養(yǎng)自己的超級(jí)靈性小我和名利心而樂此不疲。這些人還不如那些卡住的人。

　　無(wú)論你修的是什么法門，逃避痛苦是永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成的

　　靈修到一個(gè)程度開始痛苦的人，才是真正面對(duì)問題的人。其他的人都只是把靈修當(dāng)成奶嘴、工具，撫慰自己的小我。開始痛苦之后的行為很重要。你是積極面對(duì)、坦然接納，還是尋求更高的法門、更多的大師、更不尋常的意識(shí)狀態(tài)，來(lái)逃避痛苦呢？無(wú)論你修的是什么法門，逃避痛苦是永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成的。

　　看破這個(gè)世界的幻相，做最理想的“人類成人”

　　真正面對(duì)人生的無(wú)常，看破這個(gè)世界的幻相，進(jìn)而珍惜自己在這出戲中所扮演的角色，這樣的人，才是杰德所說的、最理想的“人類成人”。人類成人的重要特征就是“玩得轉(zhuǎn)”，在物質(zhì)世界里面玩得轉(zhuǎn)。這不是說你要多有錢、多成功，但至少，你要過著輕松的生活，和身邊的人關(guān)系都和睦，和你的世界關(guān)系順暢，沒有阻礙。

　　如果你金錢匱乏、關(guān)系緊張，還要尋求靈修，尋求解脫的話，說明了你本末倒置。二元對(duì)立世界的游戲是有規(guī)則的，你按照規(guī)則玩，就可以玩得轉(zhuǎn)。游戲規(guī)則其實(shí)很清楚，但是我們受到制約，看不見，或是不愿意順從游戲規(guī)則。這才是我們真正需要修的地方：看到自己的模式、習(xí)性，愿意真正的去面對(duì)、修改，而不是拿靈修來(lái)逃避。