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　　十月的詩詞名句（金秋十月天高云淡詩句）早冬紅樹美詩六首賞讀：一山紅樹寺邊多，滿川紅樹夕陽斜

　　晚秋固然是斑斕多彩，但是早冬也毫不遜色。如果萬山紅遍，層林盡染是晚秋的絢爛，那么早冬，卻有另外一種清瘦之美。

　　因為大部分樹葉在飄落的過程中，顯出蕭疏的樹梢，如果晴天天更藍，陽光更斜，而尚未完全凋落趕緊的紅色黃色樹葉在枝頭，背景遼闊，更有折枝畫一樣的簡約美。

　　十月如果不逢著降溫下雨，在一年中仍舊是登高旅游的好日子。山高天碧。水淺沙白，那些落葉林更顯得一種薄脆的樹葉的晴光，紅的黃的更加明凈干燥，而視線可以穿越得更遠，仿佛直接入天之涯地之角。

　　早冬此時尚未落盡葉子的樹木，大部分也叫作“紅樹”，當(dāng)然此時的紅樹和晚秋不大一樣，晚秋是集體的絢爛，現(xiàn)在的紅樹則更適合目光單獨的撫慰，因為紅得通透干燥。而此時也并非一種紅，楓葉的烏紅，烏桕的火紅，梧桐的焦黃，以及杉樹銹紅，在陽光里曾顯出的暖色調(diào)，都是紅樹。人們的目光此時如溫柔的風(fēng)，從近處撫慰到遠處。

　　“滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。

　　仲宣無限思鄉(xiāng)淚，漳水東流碧玉波�！敝刑� 元稹《遠望 》

　　32歲的元稹因為性格直率，得罪朝廷權(quán)貴，貶謫到湖北荊州江陵府做幕僚，這一做就是五年。他的親眷在長安，老家在洛陽，這里氣候不一樣，地冷卑濕。對于他這種類似流放的官員，無詔是不能回京的，和家人朋友只能靠書信聯(lián)系。北方此時雖然大部分樹葉都已經(jīng)凋落，甚至?xí)瓉韼讏鲇暄菤夂蚋稍铮煳幢貢冗@個地方更冷。且那是元稹熟悉的家鄉(xiāng)。

　　在荊州這里，比北方山陵地勢和緩，河流眾多，早冬的山上仍舊可以看到很多紅葉樹，在陽光和微風(fēng)里。

　　唐朝的地方寺廟有驛站的功能，包括安置來往的官員，如果在本地沒有官署，沒有能力購置房屋產(chǎn)業(yè)，往往會在寺廟提供臨時住所。有的官員常年就在寺廟住著，像柳宗元韓愈都有這樣的經(jīng)歷。

　　所以元稹來到江陵的最初的落腳點，大半也是寺廟，而他并非地主富豪階層，有相當(dāng)長時間就應(yīng)該住在寺廟里。在這里他看到了和北方不一樣的早冬景色，就是這里的山林，楓葉還在枝頭，還有各種楚地的樹種，有山有寺，有山下淺水碧波，水中也倒映著冬林紅樹，何其清美。

　　他站在寺廟的樓頂，遠處白云，腳下流水，他想到了什么？

　　他想到東漢的王粲字仲宣，也曾經(jīng)在荊州工作，不受重視，曾經(jīng)登臨當(dāng)陽縣城樓，寫了著名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思歸的抑郁心情。

　　想當(dāng)初王璨登高的心情，也和我現(xiàn)在是一樣的吧，看見紅樹碧波，流年如水，困頓此地。

　　那么在中國古老的文學(xué)意境里，紅葉流水，還代表無盡的相思，是屈原思念故國的象征。

　　雖然這里的冬天看起來如此和暖，但是看著滿山紅葉從高處落到水里，那種思鄉(xiāng)難回的郁悶都在這里。他就是早冬蕭蕭紅葉樹，站在寺廟崖頭，獨對綠水長波。

　　“紅樹平沙十月天，放翁今作水中仙。

　　鼕鼕林外迎神鼓，只只溪頭下釣船。

　　世事極知吾有命，俗人終與汝無緣。

　　菊花枯盡香猶在，又付東籬一醉眠。”南宋 ·陸游《十月 》

　　陸游是最喜歡早冬的詩人，這種早冬的清氣和明麗，微寒清冽的氣溫適合陸游的體質(zhì)，他活了85歲，留下無數(shù)早冬的美詩，其中最喜歡用的詞，就是“紅樹”。

　　他喜歡早冬紅樹那種真正經(jīng)霜后的美，而江南的霜，往往遲在早冬之后。

　　你看看，你看看十月美在什么地方？那一樹樹紅葉樹站在水落平沙的岸邊，寧靜絢爛，而我在船上和本地的農(nóng)民一起，下水迎接冬神社鼓。

　　聽見迎神的隊伍和鼓聲自紅樹林外響起，這邊溪水上，已經(jīng)準備好了無數(shù)的船只，將神像安放在船上，然后敲鑼打鼓地巡游。

　　想必陸游德高望重，也是中間重要的成員，被請坐在船頭，享受早冬的美景和淳樸的民風(fēng)。

　　他對這個角色相當(dāng)滿意。世上的功名，已經(jīng)有定數(shù)，他也追求不來，倒是現(xiàn)在被人有距離地尊重尊敬，是一種樂趣和滿足。仿佛菊花老了，人們還喜歡它的香氣。

　　他該樂天知命，好好享受晚年的生活。

　　實際陸游雖然德高望重，但是他在鄉(xiāng)間一直非常低調(diào)樸素，毫無曾經(jīng)大官的架子，反而住用普通，薄田茅舍。這也是他受鄉(xiāng)民愛戴的原因，每次重要的集會，無論如何請他參合。

　　“馬上遙看江上山，白云紅樹畫圖間。

　　經(jīng)年簿領(lǐng)無休日，卻向忙中得少閑。”南宋 ·陸游《迓益帥馬上作》

　　陸游喜歡早冬紅葉清景，壯年時在去往四川的路途當(dāng)中，雖然顛沛艱苦，但是他把欣賞風(fēng)景當(dāng)作了休閑和樂趣。

　　在馬背上看著遠處的江外的山巒，那白云紅樹如同畫圖。

　　我常年奔波，并沒有休息的日子，卻在旅途中看到這樣白云紅樹的清曠景色，卻感覺自己是偷得忙中的閑。

　　陸游的這種生活方式相當(dāng)可取。接納不同的自然風(fēng)景可以調(diào)節(jié)因為世事而煩悶的心情。人生百年，憂患常有，而美景和心情不常有，所以古人寄情山水，是有道理的，世事多變，但是風(fēng)景常新。外出的人，也要學(xué)會在倉促的旅途中，擴展心靈和審美的容量，或者有些煩惱，在旅途中就化解淡然了。

　　“朝辭二竺寺，暮宿三茅峰。

　　紅樹落一葉，白云深幾重。

　　遠游喜無雨，清興尤宜冬。

　　遙知天壇上，會與仙人逢。 ”宋朝 仇遠《暢師同玉上人游 茅阜》

　　山林中的早冬紅樹，肯定最壯觀。

　　仇遠這是和道士僧人去江蘇茅山訪道跡。時間是在早冬。

　　從二竺寺早上出發(fā)，傍晚來到三茅峰。

　　此地紅葉滿山，剛剛只有少部分紅葉落下，那道觀掩映在白云深處，等待我們?nèi)サ桥R。

　　這樣的遠游最好，因為沒有雨，而長途跋涉最合適這樣早冬的天氣，因為走著走著身體就熱了。

　　我想得到黃昏里到達最高峰的快樂，哪里一定有神仙的靈魂等著我們，在高山頂上和我們相會。

　　杜牧曾經(jīng)有詩，停車坐愛霜林晚，楓葉紅于二月花，杜牧是停在半山腰，但顯然這些修行者是要登臨最高的地方，他們就是白云深處，有著更高更執(zhí)著的追求，也就更能享受早冬絕頂之上的仙美。

　　“休辭別盞傾冬酒。更探寒梅嗅晚花，

　　欲別先生言不了，滿川紅樹夕陽斜�！泵� · 林光《贈別李乾伯掌教》

　　這是和山中的朋友戀戀不舍。

　　落魄的時候，山林的朋友溫暖地接待了他，擔(dān)心他害怕打擾，熱情挽留他住下。

　　將滿滿迎冬酒真上，讓他安心在這里住下，有一起陪著他去山林尋找此時的梅花，以梅花的清氣和耐寒互相勉勵。

　　這樣的盛情，只是叫人覺得留念又慚愧。

　　只是每個人都會有人生未盡的事，未了的心愿，比如林光，這里客居肯定非他長久留居之地，無論人還是男人，都必須為自己走出一條必然必須的路來。

　　可是如何開口告訴對方此時要離開呢？

　　這里沒有用滿山紅樹，而是滿川紅樹，眼底是山谷中的紅葉成熟凋零，紅葉隨著流水遠去，在夕陽里，流紅一片。

　　這暗示著他的相思，不在山里，而是水之盡頭，是家鄉(xiāng)是故國。

　　夕陽紅樹滿川流，召喚他的另外有深沉的懷鄉(xiāng)和思念。

　　我想他的朋友看到滿川紅葉，一定也明白他的心意。

　　山林雖好，不是客子之地，斜陽遠處，才是他真正的人生，或者他會再沐浴風(fēng)雨，然而這是他的決定，他的志向，他的命運。

　　“初冬天氣已嚴霜，霽色家家穫稻忙。

　　紅樹題詩歸步緩，不知何處是仙鄉(xiāng)�！� 明 · 吳與弼《與吳貞游東陂石泉》

　　早冬時節(jié)，已經(jīng)開始有了嚴霜，一早晨開晴，晨霜化去，家家戶戶都下到田野進行收稻。

　　江南也有晚熟的稻谷，此時正是成熟收獲歸藏之時，好一派豐收忙碌的田園景象。

　　和朋友看見農(nóng)田的熱鬧，太平豐收的美，在欣賞完山上的紅葉之后，才發(fā)現(xiàn)，最美的地方就是田園這種溫馨和熱鬧啊。

　　這就是桃源美景，何必求之于世外？

　　在巨大的紅葉樹下去眺望豐收的農(nóng)田，這種醉人的冬美，恐怕是關(guān)在城市里的人們無法體會的那種金紅絢爛的冬的富足溫暖。

　　雖然有小寒吹動人的衣衫。

　　早冬之美，更在于人心，如果你心地溫潤清朗，就有化凋零為神奇冬美的詩意，你的目光會如金色的太陽，點亮草木最后的紅黃！

　　初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。