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　　銀杏詩句經(jīng)典名句（又是一年銀杏黃的詩句）秋風陣陣涼，銀杏盡染黃。這個季節(jié)，正是欣賞銀杏的最好時節(jié)。

　　在我眼里，銀杏是具有文藝氣質的，也是充滿著詩意的，它有著自已獨特風骨與意象，內(nèi)涵豐富。

　　它與中國那些富有魅力的傳統(tǒng)植物一樣，如松、竹、梅、荷等一樣，都是富含極深文化價值，引得古代文人為它揮毫潑墨，萬千意象之美，令人贊嘆不已。

　　銀杏，它的詩意，它的風韻，更接近于完美的意象，歷經(jīng)千百年文人墨客為它揮毫潑墨，頌傳賦詩。

　　在諸多銀杏詩中，這十首有關銀杏的詩詞，可謂將銀杏之美寫到極致。

　　最早的銀杏詩 《夜宿七盤嶺》

　　最早以銀杏入詩，是唐代詩人沈佺期，曾以一首《獨不見》，被“唐人七律第一”，

　　他與宋之問，并稱“沈宋”。他的銀杏詩作為《夜宿七盤嶺》，在詩中寫道：

　　“獨游千里外，高臥七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。

　　芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。”

　　在這首《夜宿七盤嶺》詩中，沈佺期從銀杏的內(nèi)涵出發(fā)，發(fā)掘了銀杏的文化蘊意，寓意銀杏為“超凡脫俗，清白高潔“之物。

　　北宋大詩人，唐宋八大家之一的蘇軾，對于銀杏就有一種偏愛，他非常喜愛唐代道安、定易二人合栽的一棵銀杏樹，并在銀杏結果之際，賦其文墨，一時傳為佳話：

　　“四壁峰山，滿目清秀如畫。

　　一樹擎天，圈圈點點文章。”

　　蘇軾將銀杏視為擎天柱，寓意銀杏種子為自己的文章，表達了對銀杏一樹擎天的敬慕之情和審美情趣，也有文章流傳千古之意。

　　北宋著名現(xiàn)實主義詩人，有“詩老”之稱的，與歐陽修齊名的梅堯臣，對于銀杏有一種偏愛，他曾為銀杏題詩兩首，其中一首為：

　　“百歲皤根地，雙陰凈梵居。凌云枝已密，似剪葉非疏”。

　　在梅堯臣眼中銀杏生就一種高貴，與眾不同的風貌，就如他的為人一樣，為人誠厚，清高自持。

　　這首詩通過對于銀杏樹的巨干參天，枝葉茂密，碩果累累贊頌，形象化地描繪了銀杏的風貌和身世，更是說明了它的與眾不同與珍貴之處。

　　唐宋八大家之一的北宋文壇巨擘歐陽修，曾作有銀杏詩兩首，其中《答梅宛陵圣俞見贈》一詩中，借銀杏抒發(fā)知已間情誼之作，堪稱佳作：

　　“鵝毛贈千里，所重以其人。鴨腳雖百個，得之誠可珍”。

　　在詩中歐陽修將饋贈銀杏作為兩個人之間友誼的象征，能夠在千里之外能得到友人贈送的百十顆銀杏的種子，是十分珍貴的。可以說，在當時銀杏雖然藥用價值尚未發(fā)現(xiàn)，但卻是以一種十分高雅的禮品出現(xiàn)在世人眼中，足以其珍貴。

　　南宋婉約派代表詞人李清照，曾有一首描寫銀杏的詞，《瑞鷓鴣 雙銀杏》，這首詞可以說是寫得入情入心，奉為千古的經(jīng)典之作；

　　“風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

　　誰叫并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擎開真有意，要吟風味兩家新。”

　　這首詞，李清照以物言志,借物抒情,賦予銀杏以靈動的人的品格。這首詞全篇寫的都是銀杏的內(nèi)在精神,可以說是歷代文人描寫銀杏中絕對經(jīng)典。

　　著名愛國詩人，一代詩宗，南宋中興四大詩人之一的楊萬里，曾有一首著名銀杏詩作《德遠叔坐上賦肴核八首銀杏》，其詩為：

　　“深存淺火略相遭，小苦微甘韻最高。

　　未必雞頭如鴨腳，不防銀杏作金桃”。

　　這首詩中所提到的金桃, 是指唐代時期西域獻給大唐王朝的貢品,極為珍貴，而以銀杏比照此物，可見在這些著名詩人眼中，銀杏不僅珍貴，并且有非常美好的寓意。

　　南宋文學家、史學家、愛國詩人陸游，也曾寫過一首有關銀杏的詩，其詩為《聽雪為客置茶果》：

　　“病齒已兩旬，日夜事醫(yī)藥，對食不能舉，況復議杯酌。

　　平生外形骸，常恐墮貪著。時時鄰曲來，尚不廢笑謔。

　　青燈耿窗戶，設茗聽雪落。不飣栗與梨，猶能烹鴨腳。“

　　在大家眼中，陸游是著名的愛國詩人，有很高的文學成就， 同時對于他和唐宛的愛情佳話，也是耳熟能詳。但除此之外，你可能不知道的是，他還特別熱愛生活，是一位精通烹飪的高手。這首詩，陸游在贊美銀杏之珍貴，以銀杏入肴，以示其珍貴之意，也從另一側面表述出銀杏的多方面的價值。

　　吳寬，明代名臣，同時也是著名詩人、散文家，同時還是著名的書法家，其善寫真、行、草書，尤工行書為，他曾收到朋友謝濟之贈送的銀杏，于是寫了一首《謝濟之送銀杏》作為答謝，詩云：

　　“錯落朱提數(shù)百枚，洞庭秋色滿盤堆。霜余亂摘連柑子，雪里同煨有芋魁。

　　不用盛囊書后寫，料非鉆核意無猜。卻愁佳惠終難繼，乞與山中幾樹栽。”

　　這首詩中，體現(xiàn)出銀杏的珍貴之處，是朋友間的一種深情厚意的見證。

　　清人李善濟，博聞強記，擅長聯(lián)語，其有李白之風，人稱“仙李“，他曾作有《古銀歌》，后鐫刻于青城山天師洞石碑,其全詩為：

　　“天師洞前有銀杏，羅列青城百八景。玲瓏高出白云溪，蒼翠橫鋪孤鶴頂。

　　我來樹下久盤恒，四面蔭濃夏亦寒。石碣仙蹤今已渺，班荊聊當古人看。

　　故國從來艷喬木，況甘隱淪絕塵俗。狀如虬怒遠飛揚，勢如蠖曲時起伏。

　　姿如風舞云千霄，氣如龍蟠棲巖谷。盤根錯節(jié)幾經(jīng)秋，欲考年輪空躑躅。”

　　詩人李善濟可以說對于銀杏的描寫細致入微，同時又勾勒出了銀杏的雄姿和氣勢。

　　清道光年間，曾有剿匪之功的史樸曾在河北省遵化縣撣林寺，看到十三株銀杏已歷盡兩千年歲月，依然傲然立世而不倒，題詩一首，贊嘆銀杏：

　　“五峰高峙瑞去深，秦寺云昌歷宋金。代出名僧存梵塔，名殊常寺號禪林。

　　巖稱虎嘯馴何跡，石出雞鳴叩有音。古柏高枝銀杏實，幾千年物到而今。”