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　　荷花的句子唯美短句（觀賞荷花的心情短語）早秋荷露美詩四首：一點露珠凝冷，夜來明月中，水風涼

　　早秋有露水嗎?當然有，雖然露水多半形成于仲秋的白露時節，因為此時晝夜溫差大，空氣中的水汽很容易在半夜飽和凝結成露珠，灑在盈盈秋草之間，是為常態，但是早秋仍舊會有露水發生，一是高山，二是荷塘。

　　高山因為山地氣候所致，一年四季都可能看到露水。古人認為露水是最潔凈的天上的水，為神仙所飲用，所以漢武帝不惜造出一個類似高山的承露臺，以承接高空的露水，達到長壽成仙的目的。露水，尤其是秋露大抵還是有點養生的作用的，中醫理論認為此時的露水寒涼收斂，有著去火潤陰的功效，不過漢武帝的露水究竟沒有讓他成仙。

　　那么早秋荷塘為什么會有露水呢？這同樣是水澤的小氣候所致。大面積的水塘，本身就有降溫的作用，而且水塘表面空氣濕潤度大，荷葉荷花本身也有著散熱降溫的作用，使得這一地帶溫差加大，半夜的飽和水汽更容易附著在荷葉荷花上，形成秋露。

　　秋露本身就有著潤澤草木的作用，露珠的滾動可以讓荷葉表面進行更多的水與空氣的置換，潔凈灰塵，散發荷葉特有清香，更直觀的是，露珠雖然附著在荷葉表面，但因為荷葉本身有一層細密的絨毛和凸起，反而讓露水真的可以形成水珠的形狀。

　　而人們相信荷葉上的露水更有質感，那是不不同于其它露水和雨水的精華。

　　所以早秋自古就有收集荷花露水以養生的習慣，紅樓夢里有，乾隆時代的皇宮，也收集荷葉露煮茶。實際用當代的清潔觀點，這樣的做法，可能不夠健康，但是這是古人在他們條件下篤信的奢侈養生法。

　　那晶瑩的荷露，帶給人視覺的美好和心理的享受，誰愿意相信那不過是一滴普通是水呢？

　　“秋荷一滴露，清夜墜玄天。

　　將來玉盤上，不定始知圓。”唐朝《詠露珠》韋應物

　　秋天夜晚荷葉上的一滴露，那是從九霄之上墜下的仙露呀。

　　只有把它放在玉盤一樣的荷葉上頭，那光彩在月光下流蕩，那露珠不斷地滾動，你才知道它有多么的圓。

　　小小雋永的詩，要你處在荷葉田田的秋天的半夜，月光下的晶瑩，你才會有那種如沐仙境的感覺。那荷葉露水，是顆顆珍珠美玉，是水晶，讓你忘記周圍的時節。

　　這分明是天上的美玉珍寶，遺落人間。

　　這首詩，又有著仙意和禪意，一切仙美是流蕩的瞬間，是剎那，是荷葉露水滾動時的那種圓滿，意味著一切的永恒實際是在動態里，而不是靜止的。

　　一切的美好和圓滿，也是這樣在不確定的變化中呈現出來吧。

　　腸斷，水風涼。”唐朝溫庭筠《荷葉杯·一點露珠凝冷》

　　這是寫秋露荷花，當半夜的露水冷凝結在荷葉荷花的上頭，涼風吹動波光，是荷葉上的露光點點，是荷葉下的水波粼粼。

　　這是秋夜荷花站在清風涼露的秋水里，互相搖曳，互相安慰。

　　一身的露水，腳下是冰冷秋水。

　　溫庭筠是個多情細膩的才子，有人喜歡秋荷亭亭風清月白的清麗，他卻能感受這種清麗原來出自不得已的寒涼。

　　或者荷花的美是這樣，是命運給了它無可選擇的風露，反而讓它有過人的美，但許多然愛著荷花，卻不知知道這美，是如何仍受寒涼痛苦而來。

　　溫庭筠和李商隱一樣少年喪父，沒有良好的家庭支撐，他和李商隱一樣才名遠播，人們喜歡他們綺麗悱惻的情詩，又有多少人知道他們像荷花一樣為了生存苦苦掙扎。

　　如果李商隱是把深情留給了妻子，那么溫庭筠更豪放，他將同情給了下層歌女，共情于卑微而有才華的人的命運。

　　“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇。

　　疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。”唐朝成彥雄《露》

　　唐朝人是分得清雨和露的，雨來有云，而夜露無聲。

　　一早上起來，發現草木布滿了露珠。而有露珠的早上，往往預示著秋晴。陽光露水是草木最需要的兩種重要的元素，那秋葉雖然凋零，但是低矮的草本又迎來了小春天。

　　尤其是荷塘荷葉上的露珠，又大又圓，又晶瑩，像珍珠，像淚水。

　　如果是淚水，那也是仙人的淚水吧。

　　難道是傳說中海上的仙人鮫人，她的眼淚滴到海里化作串串珍珠。

　　或者這美麗的荷塘，也是她昨夜偷偷哭泣的地方，滿池的荷葉，托起她的淚水，捧著千萬顆珍珠。

　　這是將荷葉露和神話聯系起來。

　　就算是仙人的哭泣，那是雷霆雨露，都是灑向人間的恩澤。

　　“霏微曉露成珠顆，宛轉田田未有風。

　　任器方圓性終在，不妨翻覆落池中。”唐朝齊己《觀荷葉露珠》

　　齊己是著名詩僧，自然這首詩是禪詩。

　　他常年居住在山林，很容易觀察自然界的變化，比如這荷葉上的露珠，他觀察到是水汽附著在荷葉上，然后因為荷葉的自潔性質，而滾動在一起，越來越大，形成大的露珠。

　　露水在沒有風的荷葉上，憑借重力滑動，越變越大，匯合成更大的水珠，超過荷葉支撐的分量，無風自落，滑向水池里。

　　露珠當然美，但是露珠匯聚之后傾瀉水中，這種晶瑩之美就不復存在。

　　齊己是怎么說的呢，不管這露珠變成什么樣子，它終究本性是水，而露珠只是水的一種形式，又何必嘆息荷葉露珠的消失呢，因為它卸下美麗，歸于池水，也是它的一種狀態而已。

　　這首詩很有哲理，看待事情和人要看到本質，而不是現象。

　　不管外在如何變化，你能抓住事物的核心，就有一種恒定感，而不會患得患失。

　　露珠雖然沒有了，可是它依舊存在，以水的形式，融入水。

　　佛家的永生，道家的變易，都是強調這個道理呀。

　　只是普通人，雖然知道，但是仍舊會傷感美好的逝去，那也是另一種真吧。

　　關于晶瑩的荷露帶給你哪些美好的感受，請寫下來哦！

　　初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。