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　　山有木兮木有枝的下一句是什么？是什么意思？前后全句子：山有木兮木有枝 心悅君兮君不知。

　　今夕何夕兮，搴舟中流。

　　今日何日兮，得與王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾詬恥。

　　心幾煩而不絕兮，得知王子。

　　《越人歌》，最初見于古詩十九首，相傳是中國最早的譯詩。

　　據說當年楚國的鄂君子泛舟河中，打槳的越女愛慕他，用越語唱了這首歌，鄂君請人用楚語譯出，就是今天我們在輾轉相傳的年代看到的："今夕何夕兮，中搴洲流，今日何日兮，得與王子同舟，蒙羞被好兮，不訾羞恥，心幾煩而不絕兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。"

　　"山有木兮木有枝，心悅君兮君不知"，木尚有知（枝），而君心尚不如木枝（知）。

　　"今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木

　　兮木有枝，心悅君兮君不知。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。今夕何夕兮，得見君子。

　　今夕何夕兮，得見君子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”

　　這首越人歌，據西漢劉向《說苑·奉使篇》記載，公元前528年，春秋時代，楚國令尹鄂君子皙舉行舟游盛會，百官縉紳，冠蓋如云。

　　在盛會上，越人歌手對鄂君擁楫而歌。一位懂得楚語的

　　越人給子皙翻譯道：“今夕何夕兮？搴洲中流，今日何

　　日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩

　　而不絕兮，得知王子。山中有木兮木有枝，心悅君兮君

　　不知。”即此一例，可見早在春秋時代已有翻譯。

　　以上是華夏民族與外族交往時的翻譯問題，至于華夏各國間交往，我想卻未必需要翻譯。因為各國語言雖然差別很大(現在漢族各地方言差別仍然很大)，但上層社會的人必然都通"雅言"(論語對雅言亦有記載)，他們交談時大概是說雅言，而不是用本國的方言。至于一般的百姓，雖然不懂雅言。但跨國的交往情況不會多

　　是心悅君兮君不知。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知