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　　形容水的句子唯美（關(guān)于水的句子優(yōu)美人生感悟）自然界的水，無色無形，至柔至堅。老子說，天下之至柔，馳騁天下之至堅。你看，世間最柔弱的莫過于水，最堅強的也是水。水滴石穿的道理天下皆知，水被人們賦予生命力，它不畏艱險的品格，常用來形容君子的作為，被歷代詩人寫入詩詞中，以此激勵身處困境的人們。

　　葛洪曾說，金以剛折，水以柔成。千萬年來，詩人們從水的特性，領(lǐng)悟做人的道理。不屈不撓的水，也是君子追求的最高境界。

　　老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”在老子看來，水以天下之至柔，馳騁天下之至堅，無堅不摧、催人奮進。

　　孔子說，仁者樂山，智者樂水。水奔流不息，永遠向前，從不停息，從不退縮。而智者思維活躍，喜歡思考，像水一樣充滿活力、富有生機。

　　莊子說，上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。最大的善良，莫過于像水一樣，無私奉獻，無聲無息地滋潤世間的萬物，不爭不搶，從不做與人不利之事。水一路奔流，沿途經(jīng)過荒無人煙的高山、峽谷，卻始終保持本性，初心不改。

　　孔子曾對子貢說，君子見大水必觀。在孔子看來，君子應(yīng)具有的品德，水都具備。似德，似義，似道，似勇，似法，似正，似察，似善化，似志。這是水的特性，也是君子的畢生追求。水浩浩蕩蕩，施恩于萬物，卻無欲無求。

　　唐代詩人劉禹錫曾為水寫過一首詞，用得一七令的詞牌，耐人尋味，我們來看一下。

　　道性凈皆然，交情淡如此。

　　君游金谷堤上，我在石渠署里。

　　兩心相憶似流波，潺湲日夜無窮已。

　　在這首詞里，詩人展開豐富的想象力，用擬人的手法，把水寫得惟妙惟肖、活潑靈動。水，最清澈，最秀美。從一勺之水的渺小，到匯聚成江河、奔騰千里的氣勢磅礴，都有著無窮的魅力。

　　天下水本是同源，所以林妹妹才會對寶玉說，不拘哪里的水，舀一瓢看著哭去吧。事情的起因是這樣的，鳳姐過生日那天，寶玉出門祭奠金釧，賈母王夫人著急，林妹妹也深為他擔(dān)心。所以才有了前面的話。

　　弱水三千，只取一瓢飲。這里的水，是取舍后的珍惜，對真愛的執(zhí)著。溫柔的水，成為真情的化身。水最純潔，對人和萬物都有好處，在崇山峻嶺間水流湍急，在寬闊的平原，緩緩流淌、灌溉農(nóng)田。

　　水鄉(xiāng)的居民，千百年來用河水洗菜、洗衣服，在小河里泛舟而行，日常生活與水息息相關(guān)。君子之間淡如水，君子的品行如水一般純凈、淡然，令人向往。

　　行人在岸邊欣賞流水的壯觀、美麗，河流在溝渠里里悄無聲息地奔流。向來低調(diào)也是水最大的特點。真心相愛的兩個人，心心相映，彼此之間的真情，如流水一般，日夜流淌，生生不息、無窮無盡。

　　純粹如水，不摻一絲雜質(zhì)。平靜如水，引人沉思，淡而無為，動而天行。古代的文人寄情山水，在大自然的美景中尋求內(nèi)心的安慰，保持純真的本性。劉禹錫在《陋室銘》里曾說，山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。詩人在山水間找到新的平衡點，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。心無旁騖的時候，活得最為灑脫隨意。

　　蘇軾被貶黃州期間，在《赤壁賦》里寫道，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。古往今來，詩人們喜歡把愁思苦悶的心情，融入濤濤流水，東坡也不例外。他說，只有江上的清風(fēng)、山間的明月，成為永恒的風(fēng)景，沒有窮盡的時候，在煩悶的時候欣賞，讓人心曠神怡。

　　大自然之美，美不勝收。山水之美，無法用語言形容。心靈的自由，在于擺脫現(xiàn)實的各種束縛，在山水間達到精神的升華，物我兩忘，人與自然合二為一。這是莊子筆下的理想境界，也是君子追求的人生。

　　古代舟車代行，水承載著無限離情。被貶江州的白居易。在《琵琶行》里說，潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。深秋的江邊，金黃的蘆葦、火紅的楓葉，在蕭瑟的秋風(fēng)中楚楚動人，潯陽江邊，詩人送別好友，依依不舍。

　　茫茫江水把離愁別緒渲染得更加深刻，好友登船即將遠去，詩人從馬上下來，與好友一起舉杯，喝下送別酒，心思沉重，美酒也不能讓人開心。離別依依，無言以對，只有望不到邊際的江水，依然流淌，還有倒映在水中的月影，訴說著離愁。

　　唐代詩人王勃在送別詩中，將秋江與離情完美結(jié)合，詩詞寫得美輪美奐、觸動人心。

　　早是他鄉(xiāng)值早秋，江亭明月帶江流。

　　已覺逝川傷別念，復(fù)看津樹隱離舟。

　　歸舟歸騎儼然成行，江南江北互相望。

　　誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。

　　詩的開頭，詩人點出了時間背景，異鄉(xiāng)的早秋時節(jié)，詩人來到江邊。江邊的小亭孤獨地立在那兒，天上的明月溫柔地照耀著人間的一切，月光灑在江面上，波光粼粼。

　　詩人面對流逝的江水，更添一層傷感。詩人委婉地用津樹隱離舟，渲染離愁，別出心裁。岸邊的樹木和遠去的小船，一靜一動，空間的轉(zhuǎn)換，將分別的不舍寫得惟妙惟肖。

　　第二首送別詩更為奇妙，詩人用比喻的手法，巧妙地寫出分別后的兩個人的情景，儼然處于不同的世界，而江水，便是詩人和朋友之間的界線。詩人騎馬策行，朋友乘舟遠去，隔著江水南北遙望。誰說中間只隔著一條江？從今往后，分別在兩地居住，歸期漫漫。

　　詩詞中關(guān)于水的描寫，宛如一幅幅美麗的畫卷，讀來讓人身臨其境。一條寒玉走秋泉，引出深蘿洞口煙。十里暗流聲不斷，行人頭上過潺湲。詩中的泉水，以及從泉水中引流而出的水，在詩人筆下變得生動有趣。詩人非常形象地將引流泉水的竹筒比喻成一條寒玉，泉眼的四周，被翠綠的藤蘿掩映，泉水汩汩而出，升起的水霧，宛如一道輕煙。竹筒里流動的水，仿佛美妙的音樂。行人走在泉水的下面，只聽到頭頂潺潺流水聲，卻看不到流水的痕跡。

　　清代詩人袁枚筆下的山與水，互相輝映。他在詩中說，江到興安水最清，青山簇簇水中生。

　　分明看見青山頂，船在青山頂上行。

　　你看，詩人沒有正面描寫江水的清澈，而是借助水中青山的倒影，從側(cè)面烘托出江水清澈見底，很有新意。江水流到興安這個地方的時候，最為清澈。兩岸的青山倒映在水中，那清晰的影子給人一種錯覺，仿佛那青山是從水底長出來的一樣。青山頂部的景色依稀可見，而小船仿佛就在青山上面滑行。讀到此處，我們仿佛置身于青山綠水之間，清爽的感覺油然而生。

　　當(dāng)年，五十歲的白居易在赴任杭州刺史的旅途中，看到江面的夕陽，寫下一首詩，廣為傳頌：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　傍晚時分，夕陽西下，晚霞灑在江面，把江水染成紅色。詩人乘船而行，眼前的江面，一半碧綠，一半鮮紅。遠處波光粼粼，絢爛的美景讓人心情無比愉快。九月初三的夜晚，露珠仿佛珍珠般璀璨，天上升起的新月宛如掛在夜空中的彎弓。

　　重情重義的唐代詩人溫庭筠，將溪水?dāng)M人化，賦予它真情，將自己與朋友之間的友誼寫地出神入化。他把美好的感情傾注于流淌的溪水，充滿浪漫之感。

　　溪水無情似有情，入山三日得同行。嶺頭便是分頭處，惜別潺湲一夜聲。山間的溪水，看似無情，年復(fù)一年地奔流，其實有情有義。詩人在山中行走三日，一路溪流陪伴，不離不棄。越過遠處的山嶺，詩人就要與小溪分離，溪流潺潺，一夜不停，仿佛在訴說離情。

　　李白在江邊送別孟浩然時，借長江把送別寫得浪漫唯美。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。孟浩然乘坐的小舟早已消失在遠方，只有長江水不停地流淌，仿佛看穿了詩人的心思，懂得他悵然若失的失意。

　　詩詞中水，美不勝收、沁人心脾。