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　　只愿得一人心下一句是什么？是什么意思？前后全句子：只愿得一人心，白首不分離。

　　意思為：愿意得到一個(gè)一心一意對(duì)自己的人，(那么即使到了)白發(fā)蒼蒼也不會(huì)相離棄。 這首《白頭吟》是卓文君寫的，根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的心情：曾經(jīng)和自己海誓山盟的司馬相如此時(shí)要拋棄糟糠，背叛兩人之間的誓言娶小妾。因?yàn)樽课木窃?jīng)得到過(guò)司馬相如的心的，只是這個(gè)男人并不是一心一意。所以卓文君向往的是一心一意的愛(ài)情。她要的是只屬于兩個(gè)人的執(zhí)子之手，與子偕老。

　　這是漢代才女卓文君作品《白頭吟》中的名句。《白頭吟》最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》，另有《宋書·樂(lè)志》載晉樂(lè)所奏歌辭。兩篇內(nèi)容大致相同，后者篇幅較長(zhǎng)。《樂(lè)府詩(shī)集》一并載入《相和歌·楚調(diào)曲》。(卓文君的《白頭吟》中，原句應(yīng)為：愿得一心人，白頭不相離。)

　　卓文君，原名文后，西漢時(shí)期蜀郡臨邛(今四川省成都市邛崍市)人 ，漢代才女。中國(guó)古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。

　　卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩(shī)中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。

　　漢代文景之治時(shí)期，蜀郡臨邛縣(四川成都邛崍)的卓家傳到了卓王孫這一代。由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法，卓家已成巨富，擁有良田千頃;華堂綺院，高車駟馬;至于金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數(shù) ] 。卓文君為四川臨卭巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名，出嫁后喪夫(《西京雜記》稱此時(shí)卓文君十七歲 )，返回娘家住。

　　一、“愿得一心人，白首不相離”——出自漢朝才女卓文君的《白頭吟》。

　　意思是——滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。

　　皚如山上雪，皎若云間月。

　　聞君有兩意，故來(lái)相決絕。

　　今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。

　　躞蹀御溝上，溝水東西流。

　　凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

　　愿得一心人，白首不相離。

　　竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！

　　男兒重意氣，何用錢刀為！

　　愛(ài)情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。

　　聽(tīng)說(shuō)你懷有二心，所以來(lái)與你決裂。

　　今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭。

　　我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過(guò)去的生活宛如溝水東流，一去不返。

　　當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去，就不像一般女孩凄凄啼哭。

　　滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛(ài)到老永遠(yuǎn)幸福了。

　　男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長(zhǎng)，魚(yú)兒那樣活波可愛(ài)。

　　男子應(yīng)當(dāng)以情意為重，失去了真誠(chéng)的愛(ài)情是任何錢財(cái)珍寶都無(wú)法補(bǔ)償?shù)摹?/P>

　　卓文君，漢代才女，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛(ài)情佳話至今還被人津津樂(lè)道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人白首不相離”為著名。卓文君（存疑）《白頭吟》皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明日溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。（或作：愿得一心人，白首不相離）竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！原詩(shī)中的“皚如山上雪，皎若云間月”：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚：白色，通常用來(lái)形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光，如《詩(shī)經(jīng)白頭吟 漢樂(lè)府民歌 皚如山上雪，蛟若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。 今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。 凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。 竹竿何裊裊，魚(yú)尾何徒徒。男兒重意氣，何用錢刀為。

　　卓文君喪夫后許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩(shī)，長(zhǎng)得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領(lǐng)會(huì)到他的才華和情感，一心相愛(ài)。司馬相如家里一無(wú)所有，卓文君隨他私奔后，就開(kāi)了個(gè)酒鋪，親自當(dāng)掌柜，文君當(dāng)壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。后卓王孫礙于面子，接濟(jì)二人，從此二人生活富足。后來(lái)司馬相如終于成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，并為后世小說(shuō)、戲曲所取材。

　　司馬相如的文采，卓文君之美艷，當(dāng)壚賣酒，白頭興怨，長(zhǎng)門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳于世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。"以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：“今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚(yú)兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？”，和凄怨的《訣別書》：“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！”

　　卓文君，一個(gè)美麗聰明，精詩(shī)文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀(jì)輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽(tīng)傾心，一見(jiàn)鐘情。可是他們之間的愛(ài)戀受到了父親的強(qiáng)烈阻撓。卓文君憑著自己對(duì)愛(ài)情的憧憬，對(duì)追求幸福的堅(jiān)定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛(ài)的人私奔。當(dāng)壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛(ài)情故事里最浪漫的夜奔之佳話。

　　自古至今，大多數(shù)男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當(dāng)他在事業(yè)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官后，久居京城，賞盡風(fēng)塵美女，加上官場(chǎng)得意，竟然產(chǎn)生了棄妻納妾之意。曾經(jīng)患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪里還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨(dú)守空房，日復(fù)一日年復(fù)一年地過(guò)著寂寞的生活。一首《白頭呤》，“……聞君有二意，故來(lái)相決絕。愿得一人心，終老不相負(fù)。……”表達(dá)了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和向往以及一個(gè)女子獨(dú)特的堅(jiān)定和堅(jiān)韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。

　　終于某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬(wàn)。聰明的卓文君讀后，淚流滿面。一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億”，無(wú)億豈不是表示夫君對(duì)自己“無(wú)意”的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩(shī)》。

　　其詩(shī)曰：一別之后，二地相懸。雖說(shuō)是三四月，誰(shuí)又知五六年。七弦琴無(wú)心彈，八行書無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。萬(wàn)語(yǔ)千言道不完，百無(wú)聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似水，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S，我欲對(duì)鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。

　　司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛(ài)之情，羞愧萬(wàn)分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩(shī)也便成了卓文君一生的代表作數(shù)字詩(shī)。細(xì)細(xì)品讀，其愛(ài)恨交織之情躍然紙上。

　　卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經(jīng)營(yíng)著自己的愛(ài)情和婚姻，終于苦盡甘來(lái)。他們之間最終沒(méi)有背棄最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守。這也使得他們的故事千轉(zhuǎn)百回，成為世俗之上的愛(ài)情佳話。

　　卓文君，一個(gè)有思想，有勇氣，敢愛(ài)敢恨的才女。她的一生，應(yīng)該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見(jiàn)鐘情，比如與愛(ài)的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復(fù)何求？